Самый любящий человек - тот, кто сосредоточен на Себе.

Выбрать Себя - Вернуть себе Себя.

Угол Зрения.

Вступление.
Мы до некоторого времени, принимая себя в качестве Человека идентифицируемого с физическим животным телом и рассудком, то есть чисто материальными физическими существами отличающимися от животных лишь развитым умом, то есть наличием рассудка, способного абстрактно рассуждать о Духовности.
И Мы же в последнее время, несмотря на наше отождествление себя с присущим нам животным человеческим телом, уже все больше начинаем воспринимать и говорить о нас, как о Человеческой Вечной Душе, облаченной в человеческое физическое тело, способной пребывать в двух мирах одновременно - в мире физическом и в мире Духовном. 
Законы физического мира мы достаточно хорошо понимаем, но может ли наш рассудок, построенный на принципах материальности, точно описать Духовность присущую нам и духовному миру? Конечно же нет.
Духовность правильно воспринимается и понимается нами не на уровне нашего внешне направленного ума, а на уровне нашей интуиции чувств, на уровне нашей воплощенной Души  и поэтому, изучая духовность мы должны помнить, что именно нам присущи фундаментальные Истины Духовности, Которые Есть Единство, Отсутствие Потребностей Обусловленностей. Иное рассуждение о нашей духовности противоречащее этому к самой духовности никакого отношения не имеет. Если Мы это не будем забывать и примем к действию, т.е. будем воспринимать оба мира Духовный и Физический как объединенные нами в «Одно» в которых мы своею вечною Душою легко можем пребывать и при этом действовать и поступать  в физическом мире, начиная от духовности, а не от материальности, то мы  тогда не будем  ни в чем заблуждаться.

 Мы начинаем понимать, что "Время" существует тогда, когда мы в теле, но его(время) нет, когда душа освобождена от своей самой плотной оболочки (физического тела). Время — это на самом деле угол зрения. В соответствии с тем, как душа изменяет перспективу и тогда мы по-другому переживаем предельную реальность. Угол зрения же создает наши мысли, а мысли создают все. Если мы сможем вспомнить это прежде, чем покинуть тело, а не после, то вся наша жизнь изменится. Как только мы принимаем иной Угол Зрения —  получаем другие мысли обо всем.  И только таким образом, можно научиться контролировать свои мысли, а в создании нашего опыта мысль — это все.
Из выше написанного следует, что наша вера и то, как складывается   жизнь каждого из нас  зависит от принятого нами Угла Зрения. Но какой  Угол Зрения принять каждый из нас выбирает сам. Можно принять его очень ограниченным на основе только физического мира, но можно, еще не покидая тела, принять такой Угол Зрения, который охватывает   не только мир физический, но и мир духовный. Ибо наши с вами души идут к За­вершенному Знанию по пути духовного мира, а к Завершенному Опыту — по пути физического мира. Нам необходимы обе эти дороги. Именно поэтому и есть два мира. Когда мы соединяем их вместе, у нас образуется со­вершенная среда, где возможно Завершенное Чувство, порождающее Абсолютное Осознание.  И, мы, приняв этот иной Уровень Зрения, начинаем  воспринимать жизнь  совершено по-другому. К примеру: мы, с Углом Зрения, охватывающим только физическую жизнь, воспринимаем такие слова как  Бог, Жизнь, Любовь, Безграничность, Вечность, Свобода как нечто отдельное и совершенно разное. Но, когда мы сознательно принимаем Угол Зрения, включающий в себя оба мира (физический и духовный) вместе взятыми, то эти слова мы начинаем воспринимать уже как синонимы  «Одного» определяющие нас же самих. То есть, когда мы начинам выбирать и реализовывать в действии единство со  всеми, друг с другом, с Жизнью, с Богом, то Угол Зрения таков, что мы начинаем ощущать, что наше зрение находиться везде и во всем и временем уже не ограничено.
Чтобы лучше понять, что такое наш Угол Зрения приведем пример. Два человека волевых, творческих, активных назовем их  Иван Петрович и  Петр Иванович. Они активные и с равными возможностями построили себе прекрасные дома, стоящие рядом со всем материальными благами. У них было все, что они себе желали и получали от этого удовольствие. Но однажды в грозу ударила молния в дерево стоящее между  их домами. Дерево вспыхнуло  и огонь   быстро переметнулся на оба дома, а так как дома были отделаны и выкрашены, то оба дома мгновенно  бурно загорелись и все быстро сгорело.  Успели вынести  только вещи первой необходимости.
Петра Ивановича от  пережитого им события, точнее его жизненного Опыта, увезли на скорой помощи в  больницу и он стал жить на лекарствах прикованный к кровати. А Иван Петрович сказал: «Я никого не виню, ни на что не обижен, принимаю это испытание, давшее мне возможность кое- что переосмыслить и  реализовать свои новые творческие «задумки». Через  некоторое время он построил новый дом, реализовав в нем свои новые творческие задумки.
То есть,  Угол Зрения  Ивана Петровича был «широким» на столько,  что он охватывал не только продукты творчества, материальные и социальные блага, но и сам источник жизни свои  внутренние силы творца в которые он не осознавая этого, верил больше, чем всему остальному. И то, что он принял  это как испытание, означает, что он понял, что все происходит не случайно. Он понял, что    стал «залипать» на материальном,  при чем душа начала заражаться материальностью его достатка и состояния. То есть, в какой- то момент произошло то, что материальность для него вдруг стала важнее, чем  сама божественность, сам источник его жизни и творения. Он понял это, осознал  и вновь оперся на внутреннюю силу самого себя, на чувства единства с жизнью и создал все заново и лучше. 
Угол Зрения Петра Ивановича был ограничен  лишь физическим материальным миром и  себя он воспринимал как нечто материальное, и жизнь свою он определял набором имеющегося у него материального продукта, материальных и социальных благ. И  когда   «умер» тот материальный «продукт», которому он отдал свою душу, означало, что вместе с этим должна была  умереть и его душа, но так как душа  вечная и умереть не может, то сам Петр Иванович просто стал больным инвалидом.
Однажды, спустя некоторое время, лежа на больничной койке, он вдруг задал сам себе вопрос.  Мы с Иван Петровичем  сильные, возможности у нас равные и пережили мы с ним одинаковые  неприятные события, но  почему он здоров и  уже начал строить новый дом, а я стал инвалидом, прикованным к больничной койке, почему так все случилось? И Петр Иванович    понял, что Иван Петрович шире смотрел на жизнь (он так же получал, как  и  все многообразие  удовольствия от материального мира), но при этом не предавал самого себя, свою душу, свой источник вечной жизни ради материальных и социальных благ.
И Петр Иванович наконец-то   сделал свой важный выбор в жизни. Волею своей еще до конца не сломленной Души решил поменять свой Угол Зрения на жизнь и сделал это  силою своей идущей от его частицы Бога еще не осознанной им  души его. Мысли о вечности жизни дали такой толчок, что  все его болячки «как ветром сдуло» вместе с инвалидностью.  Он, как и Иван Петрович начал строить новый дом и построил его таким как ему хотелось. Вот что значит опереться на самого себя, на вечность своей души, в чувствах и мыслях поменять свой Угол Зрения.

Часто говорят, что добрые, отзывчивые, душевные люди испытывают порой лишения материальных и социальных благ больше, чем «бесчувственные» люди. И как говорят у нас, за что им все страдания эти?
А дело в том, что выражаемые нами желания наших чувств имеют силу и в своей изначальной действительности они безусловны, то есть они не содержат в себе потребности, необходимости, намеренности иметь в наличии привязанности и ожидания результата, поэтому они  легко материализуются, проявляются и в материальной форме. Так как в самом физическом мире ничто не имеет значения или имеет значение, то одинаково все то, что есть вместе взятое и ничего по отдельности. Это позволяет нам ко всему, что происходит с нами, относится одинаково бережно с заботой. Приняв  иллюзию Значения за реальность, за правду - мы попадаем в собственную, созданную нами  самими  «ловушку»  и,  попав  в нее, мы начинаем чему-то значимому поклоняться, а другое  якобы незначимое уничтожать.  И это, абсолютная правда, если бы в физическом мире  хотя бы что-то имело значение по отношению к другому, то набор значений у нас у всех  на сто процентов включал бы это значимое, то есть совпадал.  Но это не так. К примеру: возьмем часы, ни одна деталь в них не может быть значимее другой, значима их совместная  слаженная целостность, что дает нам движение и точность показания времени.
Поэтому, живя и пользуясь благами и красотою материального мира в свое удовольствие не придавая этому значения все нормально, но как только мы чему-то в материальном мире  начинаем придавать значение в отдельности, а ни в целом, то мы начинаем строить обусловленность себя самих.  Создаем свою ограниченность, свою зависимость от их наличия или отсутствия,  от этого наше чувство счастья становится зависимым, непродолжительным и переменным, то есть мы создаем свою тюрьму для самих себя, где мы  выступаем еще в роли надзирателя, и это наше заблуждение так же относится и к более душевно выраженным людям, которые так же как и мы желают придают значения, но еще могут и стыдится своих желаний, а по силе чувств их - им и воздается.  Придав значение, это означает, что материальный продукт для нас стал важнее, чем мы сами создатели его. Тем самым мы добровольно сужаем свое сознание до уровня продукта, где творящая сила наша начинает проявляться  уже в роли  просителя, потребителя и получателя любой ценой. Тем самым мы Принуждаем свою вечную  душу, которая не несет в себе никакой потребности, обусловленности, а  лишь стремление ощутить единство со всеми на Опыте, жить по  законам безусловной отдачи, то есть «чем больше отдашь, тем больше ты станешь». Это выражение означает  Душа знает, что несмотря на то, что Ум может искренне  не соглашаться с ней, но он (ум) совершенно уверен, что через нас Бог приносит добро другому человеку. Вот почему мы, вернувшись из духовного мира и, пребывая в этом физическом мире должны вспомнить и исполнить.
Чтобы мы ни пожелали для себя, мы  отдаем это другому человеку.
Если мы желаем быть счастливыми, делаем счастливыми другого человека.
Если мы желаем быть удачливыми, помогаем добиться успеха другому человеку.
Если мы желаем получить больше любви в своей жизни, делаем так, чтобы у другого человека ее было больше.
Мы делаем это искренне  не потому, что ищем личную выгоду, а потому, что нам действительно хочется, чтобы у другого человека все это было и все то, что мы отдали, придет к нам.
Ибо, Сам акт отдачи заставляет нас чувствовать, что мы имеем, что у нас есть что отдавать. Мы не можем отдать то, чего у нас нет, наш ум приходит к новому заключению, Новой Мысли о нас. А именно, у нас есть что-то, а иначе мы не смогли бы это отдать.
Эта Новая Мысль становится частью нашего жизненного опыта. Мы начинаем "быть" такими. А раз мы начинаем "быть", мы приводим в действие самую мощную машину творения во Вселенной - наше Божественное Я.
Что я есть - то я и создаю. Круг замыкается. Теперь мы можем создавать все больше нового в своей жизни. Все созданное будет проявляться на физическом уровне нашего жизненного опыта.
Самый любящий человек - тот, кто сосредоточен на Себе, а не на внешнем, не на потребности, ожидании и намеренности иметь в наличии от других. Это подразумевает то, что нам становится неважно кто, что мыслит,  что говорит, как поступает, как относится к нам, одобряет или не одобряет нас, дает или не дает нам и тому подобное. Нам важно во всем этом лишь одно, как мы сами ко всему этому относимся, ибо мы уже начинаем понимать и черпать свою радость жизни из самого процесса жизни, а не из его результатов.
«То, что мы делаем  для Себя, мы делаем для другого человека. То есть, чем мы больше и полнее сознательно  выражаем Безусловную Любовь к самим себе, тем больше начинаем  отдавать любовь  другим людям. То, что мы делаем для другого, мы делаем для Себя». Это потому, что мы и  другой человек (люди) едины. А это потому, что Все это содержится в единственной истине: ЕСТЬ ЛИШЬ ОДИН, СОСТОЯЩИЙ ИЗ НАС и это ТОТ, КТО И ЕСТЬ КАЖДЫЙ ИЗ НАС. Это абсолютный факт и не зависит от того верим мы в это или не верим.
К сказанному выше. Если нас задевает  отсутствие любви, внимания к нам близкого  человека, то вместо того, чтобы обижаться на него, обвинять его в нелюбви,  мы прежде всего должны определить, что для нас важно: как к нам относятся или как мы отнеслись, восприняли все это?   Мы обязательно заглядываем внутрь себя, задаем себе вопрос:  любим ли мы сами, безусловно самого  (саму) себя  такого (такую) какой (какая) я есть со всей искренностью и, сами искренне себе же отвечаем как есть, ибо мы уже знаем в мире чувств подобное всегда притягивает подобное. То, что имеем - то и получаем.  То, что считаем мы, что не имеем – то и не получаем. Иначе никак. Закон работает безукоризненно. 
Ибо, Наше Раздутое  эго не  признак  того, что  человек любит  себя,  но  как раз наоборот.
Если люди много "хвастаются" и "рисуются", возникает вопрос, что им так в  себе  не нравится что-то, что им  приходится  в качестве компенсации  заставлять других любить себя? Дело  не  в  том,  что мы совсем не любим себя.  Мы просто не любим какую-то часть  себя, и  наше раздутое эго  компенсирует  эту нелюбовь тем, что  старается заставить  других  людей полюбить  себя. Конечно, мы не  показываем  ту часть  себя,  которая  нам  не  нравится  другим,  пока  растущая  близость наших отношений  не  делает это сокрытие возможным. И когда другие удивляются,    недовольны ранее  скрываемой  нами частью,  тогда  мы убеждаем себя, что он был прав, что  этот  аспект себя нельзя любить -  круг замыкается. Не пора ли нам разорвать этот порочный круг-  наши любимые и нелюбимые части самих себя и слить в одно: «Я Есть Я», а не как есть сейчас: «Я есть то и Я не есть это»?
Существует  Выражение: «Пришло время собирать камни». Это означает собрать все частички наших чувств, нашего «раздробленного Я»  в одно единое Я, так называемое нами «Я Есть Я». То есть,  те частички нашего Я, образованные нашим выбором в те или иные моменты нашей жизни нашими утверждениями о себе по принципу разделения на «плохой - хороший», «люблю - ненавижу» «умный - неумный», «полноценный - неполноценный»  « принимаю - не принимаю», «совершенный - не совершенный» и тому подобное.  Когда мы идентифицируем себя с одной из этих противоположностей, закрепляя это за собою нашими чувствами, этим мы набором качеств и становимся - начинаем употреблять их по отношению к другим. Это можно проверить на себе. Обратите внимание на свои  мысли и слова по отношению к другим людям: как часто у  нас фигурируют слова и мысли типа «дурак», «дебил», «урод», ненавижу и тому подобное. Если бы мы любили самих себя, то мы не смогли бы  произнести ни одного из выше приведенных слов по отношению к другому, ибо в самой любви таких слов просто не существует, а чего не существует - то  и невозможно воспроизвести в чувствах к другому, даже сыграть эти слова было бы трудно. Оказывается  все так просто.
Пришло время принять нам самих себя такими, какими мы есть на данный момент жизни, не оценивая себя, не рассуждая о себе,  не идентифицируя себя ни с какими частностями, индивидуальностями, ни с чем по Теме кто Я?  Необходимо сознательно направить свою безусловную любовью - эту  присущую каждому из нас истинную нашу  натуру во внутрь себя, к своей душе.  И не важно, верите или не верите вы в это сейчас, но она (Безусловная Любовь) есть у каждого из нас всегда, иначе не было бы и нашей жизни  и нужно, просто ее свободную ко всему и от всего взять и направить на  самих  себя - на все что мы в нас любим и ненавидим, принимаем и отвергаем, ибо все это - мы, так чтобы это слилось в одно, чтобы больше не было никаких идентификаций типа Я(Вы) - «такой- то», «не  такой- то», а было: Одно - Любовь «Я  Есть Я».

Еще  хотелось обратить наше  внимание на то, что мы, пребывая и живя  реально  в мире природы, также загнали себя в  выдуманный нами мир, называемый нами цивилизацией, где процветает не только промышленный мир, но и бумажный мир. При этом важно не забывать, что для нас важнее и первично: то, что исходит из самой реальности или то, что придумано, выдумано нами в этой реальности. Надеюсь, мы природу еще не принимаем как мир, построенный на «баксах».  Почему мы  верим словам, написанным на бумаге различными людьми, которые есть лишь знаки (иллюзия), «ориентиры на местности»  принимаем за реальность?  Мы, почему- то верим им больше, чем самим себе, своему сердцу, своей душе. В этом, придуманном нами иллюзорном мире, где создано множество различных учений как религиозных, так и других, которые призывают нас Творцов - Создателей следовать  и жить согласно  этих учений, религий, присваивая словам, изложенным в них - статус слова божьего.
Задайте  себе вопрос,  дайте ответ на него – сделайте свой выбор: где  реально находится и проявляет себя  Бог?   В словах выдуманного созданного нами бумажного мира, в словах  некогда написанных человеком в форме учений, или же Бог гораздо ближе к каждому из нас в окружающей нас природе, в каждом из нас самих, в глубине наших сердец, давая возможность сердцам нашим ритмично пульсировать, а нам творить и созидать? Так чему же мы Должны следовать - жить по Словам, которым придается статус слова Бога, или же согласно сердец и душ наших, в которых Бог само Совершенство Проявляемый в нас пока сердце еще пульсирует в Единстве с Природой со Вселенной?

Так же не нужно забывать, что в  придуманном нами мире, мы сами выдумали такие структуры, как национальность, государственность (которых не существует ни в одной цивилизации огромного космоса там не существует и денег) - не попадайте к ним в ловушку, не ограничивайте свою свободу - начав служить национализму, государственному интересу деньгам и тому подобное, а не самому себе (человеку, общности людей - как локальным общностям, так и человечеству всей земли в целом), не ставьте их реальнее и важнее самих себя, где подлинным является не государственность и национальность, а общность людей с их укладом жизни, связанные с местом и условиями жизни той или иной общности людей на Земле и, которые не ограничивают и не обуславливают самого человека как человека, всего человечества, всей Земли и, которые не придуманные, а выходящие из самой вечности. Кто из нас уже понимает, что мы неоднократно воплощаемся  на земле  для приобретения различного опыта понимают, что мы несем в себе опыт жизни множества различных личностей некогда проживавших, в различных ролях,  в разных придуманных нами национальностях и государствах.  Привязывать себя к какой-то одной национальности или какому-то одному государству - бессмыслица, ибо в этом нет правды, но  это приносит вред. Некоторые неосознанно, знают это.  Когда их спрашиваешь кто ты?   Отвечает: «Я человек, живущий на «Родине», то  есть на определенном месте, с определенной  общностью людей, со своим укладом жизни. Другие общности людей нас называют русскими, а нашу Родину страной Россия и мы не  возражаем против этого.

Но мы почему-то забыли о том, что мы - само Божественное Совершенство, Духовное Существо,  находящееся в животном человеческом теле, которое служит нам в качестве средства не только для того, чтобы мы могли пребывать  в этом физическом мире форм, но и как инструмент для познания самих себя на Опыте: «Быть, Отдавать, Творить».
Приняв себя за тело и рассудок, Мы начали воспринимать мир только на основе материального мира, его законов, причин и следствий.  Руководствуясь,  придуманными нами, нашим Умом Человека - десятью иллюзиями ( статья «Поворотный момент»), возвели их в ранг реальности,  приняв иллюзию за правду, а также приняли ложные принципы жизни типа «я тебе - ты мне» или   «Хозяин - Раб»,  «Хищник - Жертва» и т. п.,   чего даже нет у животных.
Приняв иллюзию и ложь за правду жизни, Мы перестали безусловно любить себя, а значит и безусловно отдавать другим то, что мы желаем себе. Тем самым, мы обусловили свою жизнь, свой труд,  Любовь и Доброту. Вспомните нашу часто повторяемую фразу: «За что тебя любить, что ты дал мне, сделал для меня, что бы тебя любить»; «Даже спасибо не сказал за мою доброту, а наоборот еще и нагрубил»?  Тем самым, мы  поставили   в зависимость наше Вечное (имеющее все и ни в чем не нуждающееся) от Временного,  ожидая, что за обусловленную нами любовь и доброту, за наши обусловленные чувства, нам  обязательно должно воздастся, но уже необусловленной любовью и добротой. Это глубокое заблуждение. Пример из жизни. Однажды, читая статью в газете о двух женщинах,  которые в одиночку, в  трудных условиях,   непрерывном труде вырастили детей. Дети стали взрослыми, самостоятельными.  Под старость, дети одной из женщин в благодарность ей за то, что она  вырастила их  - сдали ее в дом престарелых, а  дом продали в собственных интересах и практически ее не навещали.
Дети другой женщины  отремонтировали  ее дом и всячески помогают ей:  часто  приезжают к ней  и не нарадуются на мать свою.  Возникает вопрос:  почему одинаково трудолюбивые женщины и одинаково любящие  своих детей,  заботясь о них - под старость оказались в разных условиях?   Перечитывая статью заново,  я понял:  та женщина, которую под старость лет не благодарно  бросили  дети, сказала, что я отдала все силы и любовь, чтобы вырастить детей, надеясь, ожидая от них, что в старости они вернут мне тем же самым - заботой обо мне.   На первый взгляд они ответили ей  тем же самым. Забрали последнее, что она могла им еще дать -  дом и позаботились о ней, поместив ее в дом  для престарелых людей.
Другая женщина по старости, в которой дети  души не чают,   при всех трудностях жизни  всю свою любовь и силы просто отдала, дабы вырастить детей, так же как и первая женщина, но с одной лишь разницей: у нее ни в  мыслях, ни в словах, ни в чувствах напрочь отсутствовали ожидания ответных результатов от своего труда и от детей своих. Радость жизни она получала не от ожидания, что за всю ее любовь, доброту, заботу сполна воздастся в будущем. Она получала радость от самого процесса жизни ничем необусловленной, то есть,   от собственной отдачи не ожидая результата. Как говорит она, что  смогла я все им отдала, да будут счастливы они. И дети отплатили ей тем же.  
При равных чувствах и силе духа у этих женщин разный  Угол Зренья, а значит и  результат разный.
Если на все это посмотреть с точки зрения закона жизни, где все стремится к сбалансированности, уравновешенности энергий их противоположностей, то в первом случае психологическая установка ожидания ответа от детей создала обусловленность типа «я тебе - ты мне» и породила энергию обязанности, которая обязательно должна быть уравновешена обратно направленной силой. В первом случае как не обязанность, ибо закон равновесия не умолим. И дети вынуждены, не осознавая это, потратить те энергии добра и ласки, полученной от матери на энергию необязательности, дабы выполнить закон уравновешивания энергии обязанности - энергией не обязанности. Исполнение долга  детьми женщина все продолжала ждать в качестве заботы и внимания, но  дождалась обратного (противоположного).
Во втором же случае, энергии, которые были вложены в детей, оказались не обусловлены ничем,  а значит полностью свободны.  Но энергии, пришедшие от женщины к детям переполнили их от переполнения чувств, ввели детей в определенный дисбаланс, а чтоб восстановить баланс им ничего не оставалось, как ответить тем же.
Но если в первом случае все исполнялось в соответствии третьего закона ньютона, то есть если перевести его на психическую силу Человека он гласит «с какой силой мы ждем,  требуем от кого- то  чего- то, с такой же силой мы и не получаем от кого- то чего- то». Закон работает безупречно. Да, некоторые из нас наверно замечали, когда мы, отчаиваемся и перестаем ждать и требовать, отбрасываем это, как вдруг желаемое  начинает постепенно проявляться, реализовываться материально.
Во втором случае  все сработало согласно Безусловной Любви. Ибо любовь ничего не хочет для себя, но стремится только осуществить желания любимых, ведь счастье жизни человек получает от самой любви, от самого процесса жизни, а не от ожидания и результата того что может он за это получить от другого. В нашем случае женщина жила процессом вырастить любимых детей, дать им все, что в ее силах, в чувствах, понимании. Обратите внимание: не воспитать, а вырастить, дать детям любовь и хотя бы минимальный материальный достаток, не ожидая ничего взамен.
То, что мы подразумеваем под воспитанием, представляющим из себя набор нравоучений, требований, запрещений, наказаний и тому подобное - к воспитанию не имеет ни какого отношения, это лишь  навязывание ребенку собственных догм, убеждений, заблуждений, ломка его психики. Воспитание – это, прежде всего, не внешняя сторона дела, а внутренняя, неэтическая, а душевная, то есть праведная жизнь родителей на глазах детей. Если в родителях нет раздвоенности, то есть для них нет такого: думать - одно, а говорить и поступать - по другому и при этом в мыслях отсутствует ложный принцип «Я - тебе, а ты- мне», «Я так решила, я так хочу несмотря ни на что», то как правило это благополучные дети.
Мысль о двойственной жизни родителей возникает сразу, когда мы слышим слова какие добропорядочные родители, а дети совершено от рук отбились. Это значит, внешне эстетичное хорошее проявление этих родителей противоречит   внутренним качествам их мыслей и желаний. Помните, что даже ожидания от других  какой- либо благодарности, даже такого безобидного слова как спасибо - делает любовь, доброе дело  обусловленным по принципу: «я – тебе, ты - мне». А что за этим следует, вы уже знаете.
Тут мы вообще не касались крайности когда муж и жена внешне показывают детям любящих друг друга супругов и своих детей, задабривая их деньгами, и  на публике выглядят как примерная семейная пара -  на самом деле ведут скрываемый раздельный друг от друга образ жизни забыв, что в мире невидимом физическому зрению, в котором мы, на самом деле реально и  существуем, для всех нас друг от друга  не скрыто ничего так в этом случае к заблуждению родителей добавляется еще их лживость и обман и дети внутренне и внешне неосознанно подражая родителям, как правило, растут  жестокими, лживыми.
И еще, если вы решите изменить свою жизнь к лучшему - то  загляните  внутрь себя: нет ли  в вашей любви  и доброте к любимым  и близким   людям подмены вашего восприятия ваших детей, любимых,  близких вам людей,  как прекрасного Человеческого Существа в физическом теле, Проявленного от Бога на обратное, при котором мы воспринимаем любимое дитя, любимого человека - как нечто физическое, материальное, как нечто вам дорогое как бы ваша «собственность» ваша материальная ценность, да если  еще  это подпитывается страхом возможности потери этой «собственности» или страхом остаться одной. Еще  один  элемент -  обижаться и не прощать, подпитываемый возможной силой мести, жестокости за причиненную вам боль. То есть, это тот случай, когда материальность в наших чувствах ставится выше и важнее на все сто процентов самой вечности жизни, самой сути человека, то есть выше Божественного. А наличие этого, автоматически опускает нашу творящую силу Любови и Доброту в мир материальных причин и следствий. Где они и реализуются, но совершено по иному чем в своем мире.  Ибо их сила, начинает проходит не напрямую, а через эти элементы страха потери или страха остаться брошенными, одинокими. Чувство вины, обиды,  не прощения, мести тем самым как бы оживляет и реализует их на основе обусловленности. То есть того, что мы поставили в разряд дорогого нам, тем самым не осознавая сами, мы провоцируем преждевременную смерть наших детей, уход от нас любимых, потерю здоровья, достатка, успеха и тому подобное.
То, что это, именно так, вы легко найдете в новостях по телевидению или в сообщениях в прессе об абсурдном, необъяснимом, беспричинном на первый взгляд,  уходе из жизни (смерти) раньше положенного времени (по их судьбе)   детей, близких, любимых.
Это касается и того, когда нас в роде бы без всякой причины вдруг бросают наши любимые или увольняют без видимой причины с работы, или муж нерасположенный к выпивке ни с  того ни сего  вдруг начал пить и тому подобное. Это означает, что в какой-то момент нашей нынешней жизни возможно и в моменты  прошлых  жизней - ибо все наши жизни существуют у каждого из нас прямо здесь и сейчас,  события наложенные друг на друга и проявляются в нас форме тех или иных качеств так, что бы не нарушить адекватность проявления нашего сознания которое живет лишь первую эту жизнь к примеру личностью опыт которой протекал за несколько столетий в джунглях,  (хотя и в этом может быть исключение - пример  приведу ниже), То есть проявляется в нас не множеством самих личностей проживаемых нами в разные времена и в разных ролях, а лишь наработанным нами чувственным опытом, качествами нашего прошлого опыта, что и делает нас неповторимыми друг для друга не смотря на повторяемость и схожесть наших физических тел.
И так, в этот самый момент, мы сделали неверный выбор, который впоследствии реализовался и  проявился  в форме страха, той или иной потери, принятый нами за реальность, а на самом деле - ложный внутренний страх. Но так как то, что мы выбираем для нас становится реальным, обретает нашу силу и черпает из нас энергию для своего существования, становится потенциален к действию для реализации и в материальном выражении, то,  наконец  это в какое-то время достигнув определенной концентрации, срабатывает в действии, проявляясь в материальном событии,  в котором сила нашего внутреннего страха не потерять что-то или кого-то  очень дорогого  нам, просто материализуется событием потери во внешнем зеркальном - как потеря и мы - в действительности теряем.  Наше  же внутреннее, жесткое, однозначное утверждение, ожиданье типа: непьющий муж - вдруг уравновешивается внешним беспричинным пьянством мужа. Срабатывание нашей внутренней созданной обусловленности обратным внешним проявлением, то есть зеркальном качестве.  Так работает  третий закон ньютона для наших психических  сил в мире материи: «Не потерять-потерять», «Получить - не получить», «дать – не дать», «не пить-пить» и так далее. Закон работает безукоризненно.
Вы поймете это,  внимательно всмотревшись в убитых горем (от потери сына, дочери) одиноких женщин  (родителей) агрессивно требующих сурового наказания виновным в смерти их детей, не подозревая,  что они сами неосознанно спровоцировали преждевременную смерть своих детей, а виновный без какой-либо на то причины, предрасположенный к этому, даже не осознавая что он сделал  это - просто исполнил, спровоцированную родителями смерть  их собственных детей (ведь для этих родителей дети  - есть нечто материальное, собственное и дорогое им, которое они боятся потерять, что и случается во внешнем материальном мире. Вот разница: просто - Любить прекрасное Человеческое Существо или  любить дорогую «вашу собственность» и то, что вы от нее получаете.
Если вы обнаружите  в себе эти элементы, порождающие  в вас обусловленность - то  необходимо с искренним  желанием раскаяться в чувствах за  ранее совершенные выборы в жизни,  отбросить их и можно даже больше -  отказаться от потребности вообще, быть одобренными другими, от ожиданья результата  до  важности:   скажут ли за вашу любовь и доброту спасибо или нахамят, но когда ваша проявленная любовь и доброта безусловны - нахамить вам просто невозможно, ибо нет того, на что можно было бы хамить, ведь вы ничего не ждете в ответ. А раз нет ожиданий, то нет и реакции на хамство, на ожидание. Помните, что не обязательно сознательно ожидать в том или ином случае ответа, ибо это ожидание уже находится в нашем подсознании с момента, когда то давно мы создали эту обусловленность, приняв то, что это для нас  важно и имеет значение иона сама уже начала работать на себя.
Если, мы наконец начинаем понимать, что всю причинно следственную связанность между нашим внутренним миром и внешним, его материальным выражением - мы создаем сами и  каждый из нас - свой «букет». То мы же и сами можем сделать  другой выбор, принять решение, распрощаться с этим нашим «букетом», ибо все в наших силах, хотя собрать «букет» для нас было легко, но разобрать его будет не так-то просто, но не забывайте - не возможного для нас, Частичек Бога, не существует.  И поверьте, вы будите счастливы, ибо ваше счастье  больше не будет определяться внешним, оно будет  исходить из самой жизни, изнутри вас самих.
Как это происходит? Когда мы внутри себя что-то обусловили или возвели в ранг значимости для нас, например: нам важно, чтобы  близкие нам люди  ставили обувь или клали те или иные вещи  и предметы только в строго определенное место или  не произносили неугодные для нас слов, не совершали неугодные для нас поступки,  мы  следуя своим убеждениям, не учитывая истин исходящих от близких и родных нам людей - ждем только этого решения, не принимая все остальные - и как всегда при этом – получаем от этого разочарование, а от силы, вложенных нами чувств в эту нашу, созданную  нами же обусловленность, значимость, мы и испытываем тот или иной уровень эмоциональных потрясений, так как во внешнем - нет прямого подтверждения нашему ожидаемому, внутреннему убеждению, а лишь всегда обратный - уравновешивающий и дающий условие, что бы мы подпитывали свою обусловленность нашими эмоциями, чтоб она не утеряла своей силы.  И сколько бы мы не говорили нашим близким, где что и как должно лежать стоять  - все будет не соответствовать этому.
Однажды, устав от  стрессов и разборок, от  боли - меня как бы  не уважают и делают все мне назло, что все неблагодарные, не видят  заботы о них, ибо мы - знаем  как было бы лучше для них.  Так как нам кажется, что мы лучше  знаем, что правильно и как должно все быть, что обеспечит нам порядок или материальное благополучие и позволит избежать ошибок в жизни.   Увы,  все  наши усилия,  как лучше было бы для всех, и наши неоднократно,  проводимые попытки  (дрессировки, нравоучения) не только не дали ожидаемого результата, но и еще больше ухудшили наши отношения.  И мы задумались, как же так - ведь мы правы и желаем всем добра, а тут  вдруг никто не понимает и делают почему- то все наоборот тому чего я от них жду, желаю. Тогда является ли это истиной, в которую верим мы, «навязывая» ее другим?  Ведь Сама  же истина всегда приводит нас к согласию к гармонии к миру.
Отчаявшись, не зная, что дальше делать - вдруг приходит гениальная идея к нам. Раз это -  во что мы верим как истинно правильное,  не работает, так как должно, то не лучше ли   взять и отбросить  все это:  эту обусловленность: «правильно – неправильно», «прилично - не прилично», «хорошо - не хорошо» «что подумают, что скажут люди» и т. п.. И  тогда, мы с радостью внутри самих себя,  со всею полнотою чувства, понимания - отбрасываем все это. Тем самым мы,  не осознавая   даем равные права на существование всех возможных и невозможных, мыслимых и немыслимых вариантов размещения вещей и обуви и многого другого, включая слова, поступки, поведение наших близких и родных. 
И вот,  после этого нашего выбора и воплощенного нами решения в жизнь, мы вдруг начинаем замечать то, что нас раньше сильно раздражало, выводило из себя, и вы готовы были за это, растерзать, а не то что бы испытывать нежные чувства любви, доброты - вдруг вас перестали раздражать слова, поступки, поведение ваших близких и родных и вещи, оказавшиеся по какой- то причине не на месте и тому подобное, и что удивительно, раньше в этих случаях ни о какой нашей любви и доброте к своим близким и родным не могло быть и речи, то теперь на истечение из нас наших чувств любви и доброты к нашим близким и родным никак все это не влияло, на оборот эти чувства  к близким и родным нам людям стали еще полнее и ощутимее, а возникающие проблемы  все быстро разрешались в совместном взаимно уважительном поиске решений из всего всевозможного. Но мало того, что мы перестали раздражаться и все  стали воспринимать все спокойно, но стало происходить удивительное: что наши близкие,  стали вещи  класть там же, где мы  сами их  положили бы и произносить слова и совершать поступки приятные для нас. Удивившись, мы их спрашиваем, как они -  догадываются  класть  вещи туда, куда и вы предпочитаете их класть, и произносить слова, и совершать поступки, приятные для наших глаз и нашего слуха? Не пытаются ли они просто угодить нам? Они  нам отвечают,  что ни в коем случае  и не думали нам специально угождать и  не знают почему - все это происходит само собой и для них это приятно и удобно.
Но  больше  всего нас поразило в этом преображение  внутри нас самих, а значит и изменения вокруг нас - мы не только перестали требовать, просить, но исчезла  также наша внутренняя закомплексованность, мы стали чувствовать себя более свободными и здоровыми, в нас уже не было потребности получать одобрения от других. А те чувства и желания, которые мы старались скрыть в внутри  себя, считая их неправильными, порочными и неприличными, которых мы стыдились,  подавляя их в себе -  чтобы не выпустить их наружу, иначе, что подумают о нас, что скажут близкие  люди? Вдруг,  эти , запрятанные внутренние чувства - стали свободны, безусловны и не было больше страха, что о нас подумают, что скажут  и, что, удивительно вместе с этим, исчезла вся критика людей (как мы говорим - «нет больше розетки, а значит некуда и сунуть вилку, чтобы подпитаться».   Часть наших чувств исчезла, как надуманная ложь, корысть, другая часть  дала нам свободу выбора и действий  искренних чувств желаний  - пережить их на опыте  хотя бы раз, не стыдясь, не обвиняя и не жалея себя.
И еще Помните у нас на уровне эмоций —есть еще пять уровней. Это пять естественных чувств: печаль, гнев, зависть, страх и любовь.
Эти инструменты даются нам при рождении. Их предназначение —помочь нам преодолевать жизненные пороги. Они — наши друзья. Они — наш дар. Это наши божественные инструменты, при помощи которых мы можем построить свою жизнь.
Таков порядок вещей. Если подавлять естественные чувства в нас, а также не давать их проявлять своим детям, говоря им что это плохо, то они превращаются в неестественные реакции и рефлексы. Тогда и возникают проблемы:
Постоянно подавляемая печаль становится хронической депрессией, очень неестественной эмоцией.
Постоянно подавляемый гнев становится злобой, очень неестественной эмоцией.
Постоянно подавляемая зависть становится ревностью, очень неестественным чувством.
Постоянно подавляемый страх становится тревогой, очень неестественным чувством.
Постоянно подавляемая любовь становится страстью к обладанию, очень неестественным чувством.
Когда мы можем выразить свои эмоции, мы от них избавляемся. Дети, которым разрешают выражать грусть гнев зависть страх любовь, становясь взрослыми, совершенно нормально к ним  относятся и поэтому обычно быстро расстаются с грустью гневом завистью со страхом.

***
В дополнение выше изложенному, приведу пример реального жизненного опыта  из жизни конкретных людей - каким у них становится угол зрения, когда душа вносит перспективу духовного мира в мир материальный, то есть происходит объединение в «одно» мира духовного и материального мира, какие мысли понимания после этого появляются  и др.  Выдержки  из книги «Прошлые жизни и нынешние сны»,  автора Дениз Линн.

… Перед ранением мне казалось, что «я» — это мое тело. Впоследствии я стала воспринимать мир совершенно по-иному. Я уже не думала, что со смертью тела наступит моя собственная смерть. Я не считала, что мое существование длится от момента зачатия до прихода смерти. Я больше не ощущала себя изолированной от всех и от всего на планете. Время для меня не было линейным и непреодолимым. Мне уже не казалось, что Вселенная подчиняется неизменным физическим законам. Сдвиг, происшедший во время клинической смерти, изменил все мои представления о природе реальности.
И хотя окружающий мир внешне оставался прежним по сути, он полностью изменился в контексте нового опыта. Жизнь казалась бесценной. Каждое мгновение было исполнено цвета, звука и вибрирующей энергии. Каждая травинка мерцала своим особенным светом и пела свою песню... Луга, поросшие дикой травой, походили на оркестр, от них исходил свет и доносилась музыка. Деревья обладали глубоким звучным голосом. Листья распускались, обласканные ветром, словно дыханием Бога. И каждый лист, казалось, был исполнен хрустальным звоном.
Даже земля под ногами пульсировала в нежном ритме жизни. Я никак не могла понять, почему люди не способны ощущать красоту окружающего мира. Для меня оставались непостижимыми жестокость и насилие.
Я знала, что все мы частицы огромной живой Вселенной и не можем причинить боль другим, не причиняя ее себе. В результате своих переживаний на пороге смерти я осознала, что все мы вечны и безграничны, что все мы взаимосвязаны едины.
… Чувства и решения, приходящие к нам в течении жизни и предсмертный час, обладают огромной властью. Они преследуют нас из жизни в жизнь. Подавленные чувства и эмоции, которым мы боимся поддаться или вовремя выразить, также создают блоки в нашей настоящей жизни.
Осознав, что наши боли коренятся в прошлом, я стала «возвращать» своих пациентов к давним событиям их жизни, а также и к прошлым жизням к сценам жизни где находились переживания построенные на ложном выборе решении и давала им переиграть эти события снова но с чувством с ощущением власти над собственной жизнью и судьбой.
Многие рассказывали мне, что после такой терапии их сновидения изменились, стали нести в себе информацию о других временах и исторических событиях. Казалось, что стоит раз открыть дверь в прошлое, как через нее хлынет память, накопившаяся за тысячелетия жизней, и катализатором этого процесса высвобождения являются сновидения.
….При контакте со своими прошлыми жизнями (в сновидениях или  при бодрствующем сознании) важно помнить, что вы никогда не были  жертвой — только добровольцем. Всякий опыт пригодился вам для вашего роста. Как ни парадоксально это звучит, но каждое ваше лживое слово, каждый ваш мерзкий поступок, как и несправедливость, причиненная вам, преподносили вам ценный урок. Помните об этом, возвращаясь в прошлые жизни, где вы выступали в роли жертвы или тирана.
Я представляю такой сценарий для жертвы/добровольца. Вы бродите по духовному миру. Вы изучили свои прошлые жизни и решаете, что в следующем воплощении вам не мешало бы научиться смирению. Вы начинаете приставать к проходящим мимо духам: «Эй, я собираюсь воплотиться, почему бы вам не вернуться на Землю и поучить меня смирению!» Духи шарахаются от вас, говоря: «Ни за что, я не собираюсь впутывать свою кармическую эволюцию в это дело. Учись смирению сам».
Наконец из Райских Врат появляется, шаркая ногами, ваш старый знакомец, Гарри. Гарри — ваш закадычный друг, с которым вы вместе переходили из жизни в жизнь и всегда были неразлучны, вы его любите поистине всей душой. «Гарри, Гарри! — машете вы ему. — Мне очень нужно научиться смирению. Как ты к этому относишься?» Гарри в ответ пожимает плечами, обнимает вас и соглашается.

Необходимо простить прошлое.
Пожалуй, самой ценной вещью, которую вы сможете вынести из реинкарнационной терапии, является способность к прощению. Для исцеления вы должны уметь прощать прошлое. Вам будет намного легче извинить своих обидчиков в этой жизни, когда вы поймете, что карма прошлой жизни заставила их так отнестись к вам. Докопавшись до источника собственных бед, лежащего, как правило, в прошлых жизнях, и простив себя и других, вы сможете впустить положительную энергию в свой сегодняшний день. Стоит ли говорить о том, что вы должны простить тех, кто мучил вас в прошлых жизнях, но кроме этого вы должны простить и себя за те муки, которые вы, возможно, причинили другим.
О прощении прошлого. В Австралии я проводила занятия в Никко отеле, принадлежавшей японцу. Вскоре я получила интересное письмо от одной из участниц семинара, в котором говорилось, что, когда женщина вошла в гостиницу, ее захлестнула волна возмущения. Она подумала: «Я не могу посещать семинары в этой гостинице», — и чуть было не повернулась, чтобы уйти.
Как выяснилось из письма, женщина в своей настоящей жизни была узницей японского лагеря для военнопленных, находившегося в Индонезии. Ей было тогда семнадцать лет. «Я страдала, —писала она, — не только физически, но и духовно от грубости тюремщиков. Я выжила, но до сих пор не могу оправиться от последствий запущенной дизентерии. Я была истощена и навсегда затаила ненависть ко всему японскому.
Это продолжалось до недавнего времени. Я обращалась за помощью ко многим врачам и психотерапевтам, но продолжала страдать от хронического расстройства кишечника и от непрекращающейся боли в области солнечного сплетения».
Далее говорилось, что она пришла к выводу, что эта боль, таящаяся в глубине ее существа, — отголосок всех страждущих мира. «Когда я вижу или слышу о жестоком обращении с людьми, особенно с детьми, — продолжала она, — боль становится почти невыносимой».
Затем моя корреспондентка рассказала, что после возврата в прошлое она смогла докопаться до корней своей ненависти в этой жизни (она не сообщила о своих прошлых жизнях), и благодаря акту прощения боль, терзавшая ее тело в течение пятидесяти лет, отступила. «Боль полностью оставила меня. Покидая гостиницу, я дружески приветствовала служащих там японцев». Она даже разговорилась с некоторыми из них и нашла их очень приятными собеседниками. «Я чувствую себя  свободной! Свободной от боли! Свободной от враждебности и негодования! Божественно свободной!»
Другой участник семинаров, Джеральд, терпеть не мог своего брата, и брат отвечал ему взаимностью. В детстве они лупили друг друга так нещадно, что мать опасалась за их жизнь. Братья выросли, но остались врагами, от их взаимоотношений страдала вся семья. Герольд осознавал, что эти чувства забирают значительную часть его жизненной энергии, и этим объяснял многие жизненные неудачи.
… Джеральд возвратился в Скандинавию шестнадцатого века, когда он и его нынешний брат были соперниками в любви. Он «вспомнил», как однажды холодным зимним днем они сражались за обладание предметом их общей любви, но женщина не досталась ни одному из них, так как оба умерли от ран. В своей настоящей жизни они заново проигрывали тот же сценарий. Простив своего соперника по прежней жизни, Джеральд почувствовал облегчение, словно огромный вес свалился с его плеч. Это было словно чудо, рассказывал он, так как при следующей встрече с братом он чувствовал к нему только любовь и сострадание.
Впервые в жизни они спокойно сели и поговорили начистоту. Джеральд считал это поворотным моментом своей жизни, он стал преуспевать на службе и в исцелении своих давних ран.

Почему необходимо избавиться от чувства вины.
В семидесятых годах я посетила Италию. Однажды я встала рано, чтобы полюбоваться восходом солнца в горах. Когда первые лучи засверкали над горизонтом, меня захлестнуло чувство глубокой тоски. Перед моим взором предстала долина иной эпохи. Я «видела» дымы костров, поднимающиеся над ней и растворяющиеся в утреннем тумане. Я «увидела» римский лагерь со спящими солдатами. Стоя неподвижно, я «вспомнила», что полководцем этой армии была я.
Кроме солдат, возле лагерных костров лежали женщины и дети. Нам предстояла решающая битва. Я принял (а) решение не сдаваться. Сегодня утром я буду взывать к мужеству солдат, вселять в них надежду, которой не было у меня. Мы все будем убиты. Но смерть в бою лучше смерти от голода или рабства. Что мне оставалось делать? Это был мой народ, я любил(а) мой народ. Наверное, лучший полководец, чем я, сумел бы избежать этой безнадежной схватки. Все эти вопросы я задавала себе сейчас, стоя в итальянской долине двадцатого века.
Прошло двадцать лет после моего итальянского путешествия, и я почти забыла об этой утренней прогулке. Но мне снова напомнили о ней в Новой Зеландии. Одна из организаторов семинаров привела с собой сына. Во время перерыва он подошел ко мне и спросил с мягкой грустью:
«Дениз, помнишь ли ты то время, когда мы были римлянами? Помнишь ли ты то утро, когда мы стояли на холме и смотрели на догорающие костры в долине?»
Год спустя один человек, никогда не слышавший о моих воспоминаниях на итальянском холме, сказал: «Помнишь ли ты, как мы были римскими воинами? Ты была полководцем, и мы сражались вместе. Это было самым сильным переживанием за все мои жизни!» Я была ошеломлена. Он не только помнил те же времена, но и испытал прилив воодушевления, возвратившись в них. Это был для меня урок. «Я не всегда знаю всю историю. Я чувствовала вину, ведя на смерть стольких людей. Я винила себя за это все свои жизни. А сейчас я поняла, что не должна чувствовать себя виноватой. Винить себя — это слишком нескромно.
Каждый человек обладает опытом, который необходим ему для роста. Я не должна брать на себя ответственность за чужой опыт. Мы все вместе пережили ту, последнюю битву. Это может показаться не таким уж великим откровением, но для меня это стало своего рода поворотным моментом жизни. Прежде я позволяла себе испытывать чувство вины по любому поводу. Я винила себя даже за те поступки, которые невозможно было контролировать. Если бы вы пришли ко мне и сказали, что разбили свою машину, врезавшись в столб, возможно, я винила бы себя и за это. Какую свободу чувствуешь, избавившись от чувства вины!
Многие испытывают чувство вины после тревожных сновидений или возвратов в прошлое. Важно помнить, что в прошлых жизнях и сновидениях нет места для вины. Избавьтесь от самоцензуры.
Часто чувство вины заменяет ответственность за наши поступки. Вина всегда говорит: «Какая я же дурра бестолковая и пр.» или  «Я не мог сделать этого, я не мог так просчитаться». Важно признать все свои поступки, не осуждая их. Обидев человека, загладьте обиду, если вы повели себя недостойно —исправьте это. Но не унижайте ни себя, ни других чувством вины.
Вина всегда деструктивна, а подчас и нескромна. Простите самих себя и свое прошлое. Если вы ощущаете чувство вины, причина которой кроется в прошлом, значит, вы не заглянули в себя. Заглянуть в себя — это понять необходимость собственного опыта. Все ваши мысли и поступки сделали вас теми, кто вы есть сегодня. Воспоминания могут причинить вам неудобства, но вы должны полностью осознать их. Простите себя. Остаточное чувство вины может создать преграды в вашей сегодняшней жизни. Ваши сновидения помогут вам в этом.
Помните об этом, когда испытываете боль, порожденную виной. Поддавшись этому чувству, вы разрушите свой внутренний покой. Поэтому скажите себе мягко, но убедительно: «Я принимаю себя таким, каков я есть, все сделанное мною и все причиненное мне. Я принимаю себя и прощаю себя».

В подтверждение реальностей прошлых жизней привожу пример из нашей российской жизни. Особенность этого случая отличается от примеров выше изложенного  в том, что в описанном выше проявлялся весь прошлый опыт жизни накладываясь всеми наработанными качествами пережитых нами в чувствах событий согласно силе вложенных в них переживаемых нами чувств множеством нами прожитых личностей, но личность текущей жизни человека собою объединяла весь опыт прошлых наших личностей, к примеру из выше приведенного « Помнишь ли ты, как мы были римскими воинами?» но ниже приведенном опыте жизни  проявилась и  сама сознательная личность последнего жизненного воплощения  обратите как гармонично она наложилась на личность которая формировалась в этой текущей жизни. А так мы уже знаем что прошлое настоящее и будущее есть одно все оно присущее с нами сейчас и Здесь при этой нашей жизни как к примеру пройденные и не пройденные варианты игры на нашем диске. Да и не надо никуда ходить за примерами что бы увидеть, что это так когда видна «просвечиваемость» довольно сильных личностей наших прошлых прожитых жизней. Вы можете заметить это например через людей которые  до этого не носили казачьей одежды вдруг с удовольствием одели их и прекрасно чувствуют себя казаками «как рыба в воде» значит есть у них казачий опыт, или другие одеваются в доспехи прошлого или одежды войнов к примеру событий 1812 года и с удовольствием разыгрывают баталии тех времен не для показухи а для собственных ощущений прошлого опыта жизни, да у нас у всех есть склонности проявлять те или иные элементы как позитивные так и негативные наиболее сильного опыта личностей из наших прошлых жизней, что было, к примеру приведено выше.
Специалистам <Группы-2> посчастливилось стать свидетелями проявления реинкарнационного эффекта, похоже, пока единственного в России или, по крайней мере, еще никем не изученного. Событие заслуживает того, чтобы о нем рассказать подробнее, а произошло оно все в том же Дальнегорске.
Родителей четырехлетней Ольги начали настораживать частые упоминания девочки о том, как она раньше, когда была большой. До определенного момента они не придавали этому значения - мало ли какие фантазии посещают детей в таком возрасте. Но то, что случилось во время первого посещения Ольги садового участка - и напугало, и заставило отнестись к ее словам серьезно.
Девочка, увидев, что мать рассаживает помидоры, начала учить ее, как это следует правильнее сделать: она взяла растение и объяснила, что его надо класть в лунку почти горизонтально и направлять верхушкой на восток - так оно будет лучше развиваться и меньше болеть; затем посмотрела на небо и посадила рассаду так, как говорила, - верхушкой точно на восток.
После этого родители поговорили с ребенком на равных и... долго не могли оправиться от шока.
Ольга рассказала, что родилась в России, в 1900 году. Вначале ее жизнь проходила в деревне, которая впоследствии была разрушена во время второй мировой войны, а потом она с семьей переехала в глубь страны. Она три раза выходила замуж, имела восемь детей; хорошо помнит, как рожала в первый раз, и точно знает, что последний сын и третий муж (она назвала их имена и фамилию) живы до сих пор, а два первых мужа погибли.
Мать начала вести дневник и записывать все воспоминания дочери - обычно они возникают по ассоциации с действиями окружающих ее людей или с какими-то житейскими ситуациями.
К примеру, когда отец приехал с рыбалки и занялся разделкой улова, то Олька посоветовала разрезать рыбу со спинки и использовать смесь соли и сахара - при таком посоле мясо получается более вкусным - она сама раньше так солила, а во время войны меняла рыбу на мыло.
Увидев, как мать готовит на зиму капусту, Ольга сообщила, что лучше всего для засолки подходят дубовые бочки, на дно которых надо укладывать еще и дубовую кору. Когда капуста начнет кваситься, ее надо протыкать до самого низа, чтобы потом не было плохого запаха, - после этого она получается вкусной, хрустящей и остается такой даже после замораживания.
Примерно один раз в месяц воспоминания о <взрослой> жизни начинают проявляться ярко, со всеми деталями - и тогда Ольга просит маму посидеть с ней и поговорить <по душам>. Она рассказывает о всех тонкостях и трудностях крестьянской жизни, о том, что сама умела делать: печь хлеб и готовить крахмал из картофеля, вязать детям носки и нижнее белье, выращивать табак, зерно и многое другое.
Самые необычные воспоминания Ольги связаны с ее смертью: она утверждает, что умерла в 1968 году, и говорит, что когда она покинула тело, то не пошла туда, куда всех повели. Пока можно коротко сказать, что свое существование после смерти Ольга описывает, как долгое путешествие, во время которого она часто видела звезды и панораму Земли, наблюдала множество непонятных явлений и участвовала в различных событиях.
Однажды во время перемещения над поверхностью нашей планеты ее вдруг неудержимо потянуло вниз, и она оказалась в каком-то темном и тесном пространстве. И через некоторое мгновение, говорит Ольга, она родилась снова - это произошла 1988 году...

***
 И Еще раз  я хочу Обратить наше внимание что все наши Центральные проблемы как включающие в себя страх быть брошенным, страх оказаться недостойным, вера в собственную неполноценность, идея о том, что мы отделены от мира, — и прочие ложные представления о себе. В конечном счете все они вос­ходят к одному вопросу — к вопросу самоидентифика­ции, то есть они различаются по форме, но все они восходят к Единственному Существующему Вопросу: Кто Я Есть? А это как раз и определяется принятым нами углом Зрения.
...Все наши человеческие действия на земле мотивируются на глубинном уровне одной из двух эмоций - страхом или любовью. На самом деле есть только две эмоции, только два слова в языке души. Это противоположные концы Великой полярности, созданные Богом, когда Бог сотворил вселенную и наш мир таким, каким мы знаем его сегодня. И эти две точки - Альфа и Омега, которые позволяют системе, называемой нами "относительностью" - быть. Без этих двух точек, без этих двух идей о вещах - ни одна другая идея не смогла бы существовать.
Каждая человеческая мысль и каждое человеческое действие основаны или на любви или на страхе. Это все что мотивирует человека, и все другие идеи являются производными этих двух. Все остальное - просто различные вариации, различные обработки той же самой темы. Давайте Задумаемся глубоко об этом и мы увидишь, что это так. Это то, что Бог назвал Спонсорской мыслью. Это или мысль любви, или страха. Это мысль, которая за мыслью, которая за мыслью. Это первая мысль. Это основная сила. Это и есть та грубая энергия, которая позволяет работать двигателю человеческих ощущений.
И так Мы Уже Знаем, что все наши мысли произрастают либо из любви, либо из страха. Это великая полярность. Это изначальная двойственность. Все в итоге сводится к одному из этих двух чувств. Все мысли, идеи, концепции, решения, желания и действия основываются на них. Но в конечном счете действительно существует только одно чувство. Любовь. Где нет места не совершенству.
А вот к примеру как проявляется наш угол зрения на наше умственное чувственное восприятие когда мы осознано или не осознаваемо за основу берем сам Страх, а затем лишь Любовь.
Однажды волею судьбы я в интернете на одном из форумов прочел слова человека которые выражали его внутреннее состояние. Вот эти слова.
Здравствуйте, уважаемые братья и сестры (позвольте мне вас так называть). 
 Я новичок на форуме этого портала и прошу вашей помощи и совета. Немного о себе: я преподаватель одного из российских ВУЗов. На днях на семинаре по христианству (в рамках курса "культурологии") встретил яростную критику основных положений христианского вероучения одного студента. После занятия он подошел ко мне и предложил прочесть одну книгу, которая, по его мнению, должна была "открыть мне глаза". Я прочел эту книжицу, и, как мне представляется, она представляет собой странную помесь протестанства и оккультизма. Смесь дикую и опасную. Это, с позволения сказать, работа некоего Нила Доналда Уолша. Называется "Беседы с Богом". Если кто знаком с "трудами" этого человека - будьте так добры дайте свой отзыв, ваше понимание, прокомментируйте  - чего же это такое? и кто это такой? И главное, подскажите - как мне поступить со студентом.
Что меня поразило хотя этот уважаемый человек не выбрал принцип построения своего мировоззрения на основе собственной интуиции создавая его из частичек истин взятых хотя бы из ряда разных учений даже противоположных по сути,  к сожалению его мировоззрение просто взято как готовое, но с его индивидуальным восприятием и пониманием на принципе авторитетности то есть на информации и учений  тех людей которых он сам возвел в ранг сильнее и умнее себя, но удивительно в его словах не было оголтелого отрицания, что присуще людям которые сделали себя рабами приверженцами какого либо одного учения взятое у других как свое собственное мировоззрение, для которых все что не входит в понятия этого учения или на основе его не возможно объяснить что то, то это даже не задумываясь автоматически заносится в ранг всякой «ереси» или типа этого не существует и не может быть.
Так вот эта прочитанная книга вызвала в нем не осознаваемое  сомнение в его личных убеждениях и поиск ответа к сожалению не в своих собственных размышления над всем случившемуся с ним но на поиск тех авторитетных комментариях которые его бы удовлетворили. И он удовлетворил их в последствии обратившись с этой книгой к священнику, и священник полистал ее и однозначно сказал что это «ересь». Также в словах уважаемого нами человека проявилось и качество Любви чувство уважительности и стремление к единству но, его умственное рассуждение и чувство исходило прежде всего из Страха но лишь  затем коснулось любви к нам братьям сестрам. И тут я вспомнил выражение Страх ограничивает, сковывает парализует Человека в том числе и наш ум.  
То есть Страх - это энергия, которая сжимает, закрывает, втягивает, убегает, прячет, накапливает, наносит ущерб.
Любовь - это энергия, которая расширяется, открывается, посылает вовне, остается, открывает, делится, исцеляет.
Страх завертывает наши тела в одежды, любовь - позволяет нам оставаться нагими. Страх замыкается на и заканчивается на том, что у нас есть, любовь - позволяет отдать все, что у нас есть. Страх держит на коротком поводке, любовь - держит с нежностью. Страх сковывает, любовь - отпускает. Страх рождает боль, любовь - облегчение. Страх атакует, любовь - преображает.
 - Скажем еще раз: страх и чувство вины — наши единственные враги. (А так же от них производные это чувство собственной значимости и чувство жалости себя.) Любовь и осознанность — наши настоящие друзья. Мы не должны путать их, потому что одно дает жизнь, а другое убивает.
Чувство вины лишь мешает любить самого себя — и тем самым губит всякую возможность любить кого-то другого. (нельзя достать «что – то» из кармана и отдать другому если этого «что – то» там нет, это означает нельзя реально любить другого если ты безусловно не любишь себя).
Страх и осторожность — не одно и то же. Будь осторожен, будь бдителен, но ничего не бойся, ведь страх просто обездвиживает, а осознанность придает подвижности. Будь мобилизованным, а не парализованным.
 И Так. Вот что бывает с нами когда мы путаем местами что первично, а что вторично. Не забывайте, что выбор этот ни кто не делает за нас, только мы сами. И винить нам тут некого.
 
Ни  одна жизнь не бессмысленна, ни  одна  жизнь не безнадежна.
Если Мы отпустим  страх, страх отпустит  нас. Если освободим чувство вины, чувство вины освободит нас.     
Для этого Мы  просто  меняем свои мысли  о  себе  и о том, как  мы  хочем  себя чувствовать.    
Все, что для этого нужно, -- это наше решение, принятое глубоко в сердце,  душе и  разуме: Это не то, Кем Мы Являемся.
Вспомните, что мы есть Бог и Богиня. Мы  Высшее Существо. Все во Всем. Начало и Конец. Альфа и Омега.
Мы Совокупность и Сущность. Вопрос и Ответ. Верх и Низ. Здесь и Сейчас. До и После.
Мы Свет и Мы Тьма, которая создает Свет и делает его возможным.
Мы Бесконечное Благо и Мы "Зло", которое делает "Благо" благим.
Мы — Все во Всем, и Мы можем ощутить какую-либо часть Себя, лишь ощущая Всего Себя.
Но, отрицая половину из этого, мы отрицаем половину самого себя. Так мы никогда не сможем быть тем, Кто Мы Действительно Есть.

 Богом  сказано: "Для того  чтобы истинно  познать Бога, нам необходимо быть вне своего разума".
Придти к Богу, путем своего сердца,  но не  тропой  нашего разума. Мы никогда не сможем найти Бога в своем разуме.  Подумаем об  этом таким  образом: наш разум содержит прошлое, наше тело содержит настоящее, наша душа содержит будущее.  Иначе   выражаясь,  разум  анализирует  и  помнит,  тело  переживает  и чувствует, душа наблюдает и знает.
Если  мы хочем достичь  того, что мы  помним о Боге, обратимся  к уму. Если хочем достичь  того, что мы чувствуем  о Боге,  обратимся к телу. Если хочем достичь того, что мы знаем о Боге, обратимся к душе. Чувства -- язык души. Но  наша  душа  говорит через наше  тело,  которое  дает нам переживание нашей  истины здесь и  сейчас.  Если мы хочем узнать истину  по какому-либо  поводу,  посмотрим  на  свои  чувства.  Проще  всего  для  этого обратиться к своему телу.
Наша душа знает все -- прошлое, настоящее и будущее. Она знает,  Кто Мы Есть и Кем мы Стремимся Стать. Она близко знает Бога, потому что она—часть Бога, которая ближе всего к нам.
И это правда. Итак, чтобы познать Бога, все, что нам нужно сделать, -- это по-настоящему познать свою собственную душу.
Мы не то, что мы вчера делали, говорили или думали. Мы должны жить моментом.   Создавая себя заново в каждый настоящий момент. Это  позволит  нам  отделиться   от  прежних  представлений  о   себе, значительный процент которых построен на представлениях других людей о нас. Но это не означает, что мы должны стремиться забыть наше прошлое, мы должны стремиться изменить свое будущее. Хуже  всего  забыть наше прошлое.  Забыв  прошлое,  мы забываем все его уроки, все его дары.
Однако  приняв  такое  решение,  мы отпускаем наше  прошлое.  Отпускание  не означает забывание. Оно означает,  что мы перестаем держаться, цепляться за свое прошлое так, как будто без него мы утонем. Наоборот Мы тонем из-за него, Задавая себе один простой вопрос: То ли это. Кем Я Являюсь?
Давайте не будем теми, кем мы считали себя, будь теми, кем мы желаем быть. Когда мы увидим и поймем это, все изменится. Мы начнем  видеть жизнь по-новому. Все  события, случаи и ситуации превратятся  в возможности делать то, зачем мы пришли в этот мир.
Цель нашей души  -- заявить и объявить, быть и выразить, испытать и реализовать того, Кем Мы Являемся в Действительности. И та жизнь которую мы живем -- это  наше заявление. Наши выборы определяют нас. Каждое действие -- это акт самоопределения.
Поэтому  два магических вопроса из пяти слов могут изменить нашу жизнь.  Если эти вопросы  задавать в нужный момент, они могут продвигать  нас вперед по пути нашей собственной эволюции так быстро,  как мы  и представить себе не можем. Вот эти вопросы: То ли это, Кто Я Есть? Как бы поступила сейчас любовь?   Приняв решение задавать и отвечать на эти вопросы в каждой ситуации.

Чтоб глубже многое понять не только что было изложено нами выше, но то почему не складывается наша жизнь и почему дети повторяют наши же ошибки и не подтверждают наших ожиданий так как нам хотелось бы и  чтобы получить другие мысли обо всем, мы ниже приводим слова пришедшие от Бога.

Выдержки из книг Нила Уолша «Беседы с Богом»
…. У вас есть слово "совместно". Его можно использовать для описания состояния единства вашего существа.
Кроме того, существуют подуровни, на которых вы принимаете решения. Это особенно касается уровня ума.
Ваш ум может принимать и в действительности принимает решения по крайней мере на одном из трех внутренних уровней: уровне логики, уровне интуиции и уровне эмоций, а иногда и на всех трех вместе. При этом возникает потенциальная возможность для еще более глубокого внутреннего конфликта.
А внутри одного из этих уровней —уровня эмоций —есть еще пять уровней. Это пять естественных чувств: печаль, гнев, зависть, страх и любовь.
Внутри каждого из них есть два последних уровня: любовь и страх.
Пять естественных чувств включают любовь и страх, но любовь и страх являются основой всех чувств. Три оставшиеся из пяти естественных чувств являются производными от этих двух.
В конечном счете все мысли произрастают либо из любви, либо из страха. Это великая полярность. Это изначальная двойственность. Все в итоге сводится к одному из этих двух чувств. Все мысли, идеи, концепции, решения, желания и действия основываются на них.
Но в конечном счете действительно существует только одно чувство.
Любовь.
Любовь — это все сущее. Даже страх произрастает из любви. И если его использовать правильно, он выражает любовь.
Страх выражает любовь?
В своей высшей форме. Все выражает любовь, когда это высшее выражение.
Что выражают отец или мать, которые спасают ребенка от гибели под колесами автомобиля, — страх или любовь?
Ну, думаю, и то, и другое. Страх за жизнь ребенка и любовь, достаточно сильную для того, чтобы рисковать собственной жизнью ради его спасения.
Совершение верно. Таким образом, мы видим, что страх в своей высшей форме становится любовью... является любовью... выраженной как страх.
Подобным же образом, если двигаться по шкале естественных чувств, печаль, гнев и зависть являются той или иной формой страха, который, в свою очередь, является формой любви.
Одно ведет к другому. Видишь?
Проблемы возникают, когда какое-либо из пяти естественных чувств искажается, Тогда оно становится гротескным, и в нем невозможно увидеть производное от любви, а тем более от Бога, который есть Абсолютная Любовь.
Печаль — естественная эмоция. Это та часть тебя, благодаря которой ты можешь сказать: "Прощай", когда тебе не хочется прощаться; выразить — вытолкнуть на поверхность, запустить —грусть внутри себя, когда ты переживаешь какую-либо потерю, будь это потеря любимого человека или контактной линзы.
Когда ты можешь выразить свою печаль, ты от нее избавляешься. Дети, которым разрешают грустить, когда им грустно, становясь взрослыми, совершенно нормально относятся к грусти, и поэтому обычно быстро с ней расстаются.
Для детей, которым говорят: "Тихо, тихо, не плачь", в зрелом возрасте плач становится проблемой. Ведь им всю жизнь советовали, приказывали не плакать. Поэтому они подавляют свою печаль.
Постоянно подавляемая печаль становится хронической депрессией, очень неестественной эмоцией.
Из-за хронической депрессии происходят убийства. Начинаются войны, гибнут народы.
Гнев — естественное чувство. Это инструмент, благодаря которому вы можете сказать; "Нет, спасибо". Он не обязательно должен оскорблять, и он вовсе не должен причинять вред другому человеку.
Когда детям разрешают выражать гнев, они приносят во взрослую жизнь абсолютно здоровое отношение к нему, и поэтому обычно очень быстро с ним расстаются.
Дети, которых заставляют почувствовать, что гнев — плохое чувство, что его выражать нельзя и что, фактически, им не следует даже испытывать его, став взрослыми, будут иметь проблемы с правильным отношением к своему гневу.
Постоянно подавляемый гнев становится злобой, очень неестественной эмоцией.
Из-за злобы происходят убийства. Начинаются войны, гибнут народы.
Зависть — естественное чувство. Именно это чувство заставляет пятилетнего малыша хотеть достать до дверной ручки, как его сестра, или покататься на ее велосипеде. Зависть — это то естественное чувство, которое заставляет вас хотеть сделать еще одну попытку, стараться лучше, упорно продолжать добиваться своей цели до ее достижения. Завидовать совершенно нормально и естественно. Когда детям разрешают выражать зависть, они приносят во взрослую жизнь абсолютно здоровое отношение к ней, и поэтому обычно очень быстро с ней расстаются.
Дети, которых заставляют почувствовать, что зависть — это плохо, что ее выражать нельзя и что, фактически, им не следует даже испытывать ее, став взрослыми, будут иметь трудности с правильным отношением к своей зависти.
Постоянно подавляемая зависть становится ревностью, очень неестественным чувством.
Из-за ревности происходят убийства. Начинаются войны, гибнут народы.
Страх —естественное чувство. Все дети рождаются только с двумя страхами: страхом падения и страхом перед громкими звуками. Все остальные страхи — это просто условные рефлексы, которые воспитывает в ребенке окружающий его мир и которым учат его родители. Цель естественного страха — воспитать осторожность. Осторожность помогает сохранить телу жизнь. Она произрастает из любви. Любви к своему Я.
Дети, которых заставляют почувствовать, что страх — плохое чувство, что его выражать нельзя и что, фактически, им не следует даже испытывать его, став взрослыми, будут иметь трудности с правильным отношением к своему страху.
Постоянно подавляемый страх становится тревогой, очень неестественным чувством.
Из-за тревоги происходят убийства. Начинаются войны, гибнут народы.
Любовь — естественное чувство. Когда ребенок может ее выражать и получать свободно и естественно, без ограничений и условий, без запретов и смущения, он не нуждается больше ни в чем. Ведь радость свободно выражаемой и получаемой любви самодостаточна. Но любовь, которой ставились условия и ограничения, которая деформирована правилами и законами, ритуалами и запретами, любовь, которую контролируют, которой манипулируют и которую сдерживают, становится неестественной.
Дети, которых заставляют почувствовать, что их естественная любовь — плохое чувство, что ее выражать нельзя и что, фактически, им не следует ее даже испытывать, став взрослыми, будут иметь трудности с правильным отношением к своей любви.
Постоянно подавляемая любовь становится страстью к обладанию, очень неестественным чувством.
Из-за страсти к обладанию происходят убийства. Начинаются войны, гибнут народы.
Таков порядок вещей. Если подавлять естественные чувства, они превращаются в неестественные реакции и рефлексы. Большинство людей подавляет в себе большую часть естественных чувств. А ведь они — ваши друзья. Они — ваш дар. Это ваши божественные инструменты, при помощи которых вы можете построить свою жизнь.
Эти инструменты даются вам при рождении. Их предназначение —помочь вам преодолевать жизненные пороги.
Почему эти чувства подавляются большинством людей?
Их этому научили. Им так сказали.
Дети Мои, вы слишком долго жили в тюрьме, возведенной собственными руками. Вам пора освободиться.
Вы заточили в темницу свои пять естественных чувств, подавив их и превратив в совершенно неестественные. Это принесло в ваш мир несчастья, смерть и разрушение.
На протяжении столетий нормой поведения на этой планете было "не потакать" своим эмоциям. Если чувствуешь печаль, преодолей ее; если чувствуешь гнев, задуши его; если чувствуешь зависть, стыдись ее; если чувствуешь страх, поднимись над ним; если чувствуешь любовь, контролируй, ограничивай, сдерживай ее и убегай от нее — делай все что угодно, лишь бы не выразить ее в полную силу прямо здесь, прямо сейчас.
Вам пора освободиться.
На самом деле вы заточили в темницу свое Священное Я. Пора выпустить ваше Я на волю.
…….
Ибо любовь ничего не хочет для себя, но стремится только осуществить желания возлюбленного.
Нет никаких противоречий. Ты просто не видишь гармонии. И не поймешь божественного доктрины любви до тех пор, пока не поймешь, что Мой высший выбор для Меня —то же самое, что твой высший выбор для тебя. Это потому, что ты и Я — одно.
Видишь ли. Божественная Доктрина — это также Божественная Дихотомия, а причина этого в том, что сама жизнь — дихотомия. В ней две противоречащие друг другу истины могут сосуществовать в одном и том же пространстве и времени.
В нашем случае противоречащие истины таковы: ты и Я отдельны, но ты и Я одно. Такое же противоречие возникает во взаимоотношениях с другими людьми.
Самая большая ошибка, которую допускают люди в своих взаимоотношениях, — это их озабоченность тем, что хочет, чем является, что делает или чем обладает другой. Интересуйся только своим Я. Чем является твое Я, что делает или имеет? Чего хочет, в чем нуждается, что выбирает? Каков его высший выбор? высший выбор для Я становится высшим выбором для другого, когда Я осознает, что других нет.
Поэтому ошибка заключается не в том, что ты выбираешь, что лучше для тебя, но скорее в том, что ты не знаешь, что для тебя лучше. Это незнание происходит от неведения того,  Кто Ты Действительно Есть, а тем более — кем ты стремишься стать.
Ты не можешь сознательно сделать лучший выбор, пока сознательно не решишь, кто и что ты есть.
….
     Значит, Ты хочешь сказать, что на самом деле я не так  уж сильно  люблю себя и пытаюсь компенсировать недостаток любви к себе любовью других ко мне?
     Только ты можешь это знать. Однако ты сказал, что  у  тебя  проблемы  с твоим  эго.  Настоящая любовь к  себе растворяет эго, а  не увеличивает его.
Говоря иначе, чем больше ты понимаешь, Кто Ты Есть  в  Действительности, тем меньше твое эго.
     Когда  ты полностью узнаешь,  Кто  Ты Есть в Действительности, твое эго полностью исчезнет.
     Но разве эго -- это не ощущение себя?
     Нет. Твое  эго -- это  то, кем ты себя считаешь.  Оно  не имеет  ничего общего с тем, Кто Ты Есть в Действительности.
    Смущение — это реакция человека, эго которого до сих пор озабочено тем, как его воспринимают другие. Не сосредоточивайся на этом. Попытайся реагировать по-другому. Попробуй смеяться. Хорошо.
 Разве  это  не противоречит  более раннему утверждению, что  иметь  эго хорошо?
     Иметь  свое  эго хорошо.  Фактически,  очень  хорошо,  потому  что  эго необходимо  тебе, чтобы получить опыт, который  ты сейчас переживаешь –твое представление о себе как об отдельной сущности в мире относительности.
     Ну, теперь я совершенно запутался.
     Так и должно  быть. Замешательство --  первый  шаг на пути  к мудрости.
Глупо полагать, что у тебя есть все ответы.
     Ты не поможешь мне разобраться? Хорошо иметь эго или нет?
Это серьезный вопрос.
     Ты  пришел   в   мир   относительности   --который  Я  называю   Сферой Относительного, --чтобы испытать  то, чего  ты  не  смог бы испытать в Сфере Абсолютного. Ты стремишься испытать то, Кем Ты Являешься в Действительности.
В Сфере  Абсолютного, ты  можешь это знать, но не можешь испытать. Твоя душа желает познать себя  экспериментально.  Причина,  по которой  ты  не  можешь испытать ни одного аспекта того, Кто Ты Есть в Сфере Абсолютного, в том, что в этой сфере нет аспекта, которым бы ты не был.
     Абсолютное есть то, что оно есть, -- Абсолютное. Все  во  Всем. Альфа и Омега, между которыми нет ничего.  "Абсолютное" не имеет степеней  различия.
Степени различия существуют только в Относительном.
     Сфера Относительного была  создана для того,  чтобы  вы смогли  познать свое  великолепие  экспериментально.  В Сфере Абсолютного нет  ничего, кроме великолепия,  и  великолепие "не  есть".  То есть  его невозможно  испытать, познать  экспериментально, потому  что  невозможно испытать  великолепие при отсутствии того,  что не  является великолепным.  На самом деле  ты  Един со Всем.  В  этом  твое  :  великолепие! Но  ты  не можешь  познать великолепие Единства со Всем,  пока  являешься Единым со Всем, потому что больше  ничего нет,  и, таким образом,  Единство со Всем ничего  не  значит. Ты испытываешь только "себя", и не испытываешь великолепие этого.
     Ты можешь испытать великолепие Единства со  Всем только  в том  случае, если будет существовать какое-либо состояние или условие, в котором возможно неЕдинство  со  Всем. Но  так как  в Сфере  Абсолютного -- которая  является конечной реальностью -- все является Одним,  то,  что  не является Одним  со Всем, невозможно.    
  Что  возможно, -- так это иллюзия неЕдинства со всем. Именно  ради этой иллюзии и была создана Сфера Относительного. Этот мир похож на Страну Чудес, по которой путешествовала Алиса, -- в нем вещи не являются тем, чем кажутся, и кажутся тем, чем они не являются.
     Твое  эго --  самый главный инструмент для создания  такой иллюзии. Оно позволяет тебе представлять себя отдельным от Всей Остальной Части Тебя. Эго -- это та часть тебя, которая считает тебя отдельным.
     Ты  не  индивидуален,  но  ты  должен  быть  индивидуализирован,  чтобы постигнуть и оценить опыт целого. В этом смысле "хорошо" иметь эго. Учитывая то, что ты стараешься сделать, это "хорошо".
     Но слишком  много эго --учитывая то,  что  ты пытаешься сделать, -- "не хорошо". Ведь ты пытаешься использовать иллюзию отдельности для  того, чтобы лучше  понять  и оценить  опыт Единства,  то есть того,  Кем Ты  Являешься в Действительности.
     Когда эго становится настолько  огромным, что ты  можешь видеть  только свое отдельное "я", любая возможность  испытать целостное "Я" исчезает, и ты теряешься. Ты буквально теряешься в мире своей иллюзии и можешь оставаться в таком  состоянии на протяжении многих  жизней, пока наконец не выведешь свое "Я" оттуда или пока кто-нибудь другой -- другая душа -- не вытащит тебя. Вот что  значит  "вернуть  тебе себя". 

….
Хорошо. Теперь Я скажу тебе кое-что, во что тебе будет сложно поверить.
Я всегда даю тебе то, что лучше для тебя... хотя признаю, что, возможно, ты не всегда это осознаешь.
Эта тайна начинает раскрываться теперь, когда ты начинаешь понимать, что Я такое.
Я Бог.
Я Богиня.
Я Высшее Существо. Все во Всем. Начало и Конец. Альфа и Омега.
Я Совокупность и Сущность. Вопрос и Ответ. Верх и Низ. Здесь и Сейчас. До и После.
Я Свет и Я Тьма, которая создает Свет и делает его возможным.
Я Бесконечное Благо и Я "Зло", которое делает "Благо" благим.
Я — Все во Всем, и Я могу ощутить какую-либо часть Себя, лишь ощущая Всего Себя.
Именно этого во Мне ты не понимаешь. Ты хочешь сделать Меня одним, а не другим. Высоким, а не низким. Хорошим, а не плохим. Но, отрицая половину Меня, ты отрицаешь половину самого себя. Так ты никогда не сможешь быть тем, Кто Ты Действительно Есть.
Я — Великолепное Все и стремлюсь познать Себя эмпирически. Я делаю это через тебя и через все сущее. Я ощущаю великолепие Моего Я, принимая решения. Потому что каждое решение созидает себя. Каждое решение окончательно. Каждое решение проявляет Меня таким, Каким Я Решаю Быть Прямо Сейчас.
И все же Я могу решить быть великолепным, только если есть из чего выбирать. Некая часть Меня должна быть не великолепной, чтобы я смог выбрать ту часть Меня, которая великолепна,
То же самое касается тебя.
Я Бог, Я созидаю Самого Себя.
Так же, как и ты.
Вот к чему стремится твоя душа. Вот чего жаждет твой дух.
Если бы Я не дал тебе того, что выбираешь ты, Я бы не дал Себе того, что выбираю Я. Потому что мое самое сильное желание — это ощущать себя Тем, Что Я Есть. И, для Меня это возможно только в пространстве Того, Чем Я Не Являюсь.
Таким образом, Я тщательно создал То, Чем Я Не Являюсь, чтобы ощущать то, Чем Я Являюсь.
Атак как  Я —все, что Я создаю, Я Есть в некотором смысле и то, Чем Я Не Являюсь.
Как можно быть тем, чем не являешься?
Легко. Ты постоянно это делаешь. Просто последи за собой.
Постарайся понять следующее. Нет ничего, что не есть Я. Поэтому Я — То, что Я Есть, и Я — То, Что Не Есть Я. ЭТО И ЕСТЬ БОЖЕСТВЕННАЯ ДИХОТОМИЯ.
Это Божественная Тайна, которую до сих пор могли осмыслить только величайшие умы. Я открыл ее тебе таким способом, который смогут понять больше людей.
эту основную истину ты должен понять и полностью осмыслить, если хочешь понять и осмыслить другие великие истины.

Знание не следует за опытом, оно предваряет его.
Из-за этого полмира понимает все наоборот.
Чтобы "знать, что ты знаешь, поступай так, как будто знаешь".
мы говорили о парадигме "Быть—Действовать—Иметь" и о том, что большинство людей понимают ее наоборот.
Большинство людей верят, что, если они будут "иметь" нечто (больше времени, денег, любви — чего бы то ни было), они смогут наконец "сделать" нечто (написать книгу, приобрести хобби, отправиться в отпуск, купить дом, завязать отношения), и это позволит им "быть" каким-то (счастливым, спокойным, удовлетворенным или влюбленным).
По существу, они ставят парадигму "Бытие-Действие-Обладание" с ног на голову. Во Вселенной, каковой она является в реальности (в отличие от того, какой ты ее себе представляешь), не "обладание" приводит к "бытию", а наоборот.
Вначале ты "есть" счастливый (или знающий, или мудрый, или сострадательный, какой угодно), потом ты начинаешь "действовать" с такой позиции, и вскоре обнаруживаешь, что твои действия в итоге приносят тебе то, что ты всегда хотел "иметь".
Чтобы начать этот созидательный процесс (а именно таковым он является —процессом созидания), нужно определить, что ты хочешь "иметь", спросить себя, чем бы ты "был", если бы "имел" это, а потом сразу же переходить к бытию.
Так ты станешь правильно использовать парадигму "Быть—Действовать—Иметь" и сможешь работать заодно с созидающей силой Вселенной, а не против нее.
Вот краткое изложение этого принципа:
В жизни тебе не нужно ничего делать.
Весь вопрос в том, кто ты есть.
Чтобы лучше разобраться в этом вопросе, представь человека, который считает, что, если бы у него было немного больше времени, денег или любви, он был бы по-настоящему счастлив.
Он не улавливает связи между "не-бытием" счастливым прямо сейчас и отсутствием у него времени, денег или любви, которых он желает.
Правильно. С другой стороны, человек, который "есть" счастливый, кажется, имеет время на все действительно важное, деньги на все необходимое, и в его жизни достаточно любви.
У него есть все, что нужно, чтобы быть счастливым ...благодаря тому, что он, прежде всего, есть счастливый!
Точно. Предварительное решение, чем ты выбираешь быть, превращает твой выбор в реальный жизненный опыт.
"Быть иль не быть. Вот в чем вопрос".
Совершенно верно. Счастье — это состояние ума. И, как все состояния ума, оно воспроизводит себя на физическом уровне.
Вот тебе заметка на память:
"Все состояния ума воспроизводят себя".
Но как вначале можно "быть" счастливым, или таким, каким я хочу, — удачливым, например, или любимым, — если у меня нет того, что мне нужно, чтобы "быть" таким?
Поступай так, как будто ты таковым являешься, и ты привлечешь это состояние к себе.
Как ты поступаешь, тем ты и становишься.
Иными словами, "Притворяйся, пока не получится".
Можно сказать и так. Только притворяться нельзя. Твои действия должны быть искренними.
Что бы ты ни делал, делай искренне, или польза от действия теряется,
Так происходит не потому, что Я не "вознагражу тебя". Как тебе известно, Бог не "вознаграждает" и не "карает". Но Естественный Закон требует, чтобы тело, ум и дух были едины в мысли, слове и действии. Только так может осуществиться процесс созидания.
Нельзя обмануть свой ум. Дело в том, что, если ты неискренен, ум это знает. Так ты сразу же уничтожаешь любую возможность того, что ум поможет в процессе созидания.
Конечно, можно созидать без участия ума, только это гораздо труднее. Можно попросить тело сделать то, во что ум не верит. Если тело будет повторять это действие достаточно долго, ум начнет освобождаться от старой мысли о нем и создавать Новую Мысль. Как только появляется Новая Мысль, то, что ты изображаешь, начинает превращаться в постоянный аспект твоего существа.
Это нелегкий путь, и даже в этом случае действие должно быть искренним. В отличие от людей, Вселенной манипулировать невозможно.
Так что тут существует очень тонкое равновесие. Тело делает что-то, во что ум не верит, и все же ум должен привнести компонент искренности в действия тела, чтобы схема сработала.
Как может ум привнести искренность, когда он не "верит" в то, что делает тело?
Удаляя элемент эгоизма из личной выгоды.
Каким образом?
Ум может быть неспособным искренне согласиться, что действия тела могут принести желаемое, но ум совершенно уверен, что через тебя Бог приносит добро другому человеку.
Поэтому, что бы ты ни пожелал для себя, отдай это другому.
Ты не мог бы повторить?
Пожалуйста.
Что бы ты ни пожелал для себя, отдай это другому.
Если ты желаешь быть счастливым, сделай счастливым другого.
Если ты желаешь быть удачливым, помоги добиться успеха другому.
Если ты желаешь получить больше любви в своей жизни, сделай так, чтобы у другого ее было больше.
Делай это искренне — не потому, что ищешь личной выгоды, но потому, что ты действительно хочешь, чтобы у другого человека все это было, — и все то, что ты отдал, придет к тебе.
Почему так? Как это работает?
Сам акт отдавания заставляет тебя чувствовать, что ты имеешь, что у тебя есть что отдавать. Так как ты не можешь отдать то, чего у тебя нет, твой ум приходит к новому заключению. Новой Мысли о тебе, а именно: у тебя есть что-то, я иначе ты не смог бы это отдать,
Эта Новая Мысль становится частью твоего жизненного опыта. Ты начинаешь "быть" таким. А раз ты начинаешь "быть", ты приводишь в действие самую мощную машину творения во Вселенной —твое Божественное Я.
Что ты есть, то ты и создаешь.
Круг замыкается, и теперь ты можешь создавать все больше нового в своей жизни. Все созданное будет проявляться на физическом уровне твоего жизненного опыта.
Это самый великий секрет жизни. Первая и вторая книги были написаны именно для того, чтобы вы узнали его. В них говорилось обо всем этом гораздо подробнее.
Объясни, пожалуйста, почему искренность так важна, когда даешь другому то, что пожелал бы для себя.
Если ты отдаешь с тайным умыслом, пытаясь получить что-то для себя, твой ум это знает. Ты даешь ему сигнал, что у тебя нет того, что ты хочешь отдать. А так как Вселенная — не что иное, как огромная копировальная машина, воспроизводящая твои мысли на физическом плане, это и станет твоим жизненным опытом. То есть ты будешь продолжать чувствовать, что у тебя нет этого, независимо от того, что у тебя есть на самом деле!
Более того, это же будет чувствовать человек, которому ты пытаешься отдать. Он увидит, что ты просто стремишься что-то заполучить, что в действительности тебе нечего предложить, и твоя попытка отдать будет пустым жестом, очевидным в своем эгоистичном ничтожестве, из которого она возникла.
То есть ты будешь от себя отталкивать то, к чему так стремишься.
Когда же ты отдаешь что-то с чистым сердцем, так как видишь, что человек хочет этого, нуждается в этом и должен это получить, ты открываешь, что тебе есть что отдавать. И это великое открытие.
Именно так это работает. Когда ты хочешь чего-то, отдай это. Тогда ты больше не будешь "хотеть". Ты сразу же почувствуешь, что "имеешь" это.
Вы не можете причинить себе вред. Вам невозможно навредить. "Вред" —это субъективная реакция, а не объективное явление. Вы можете выбирать чувствовать "вред", нанесенный вам любым случаем или явлением, но это целиком и полностью ваше решение.
Мужчина, который все время женится на женщинах разной внешности, но одного и того же типа — который ему совершенно не подходит, — не "хочет" (желает, стремится, сознательно выбирает) несчастливого брака.
О человеке, который бьет себя по пальцу молотком, нельзя сказать, что он "хотел" этого. Происшедшее с ним не было результатом желания, стремления, сознательного выбора.
Однако все объективные явления притягиваются к вам подсознательно; все события создаются вами бессознательно; каждого человека, место или вещь в вашей жизни вы притягиваете к себе сами, — создаете своим Я, если хочешь, — чтобы обеспечить себя точными и идеальными условиями, идеальной возможностью пережить то, что вы хотите пережить в своем развитии.
Ничего не может случиться — это Я говорю тебе, — ни одного события не может произойти в твоей жизни, если оно не является идеальной возможностью исцелить, создать или пережить то, что ты сам желаешь исцелить, создать иди пережить, чтобы быть Тем, Кто Ты Действительно Есть.
И кто же я в действительности?
Тот, кем ты выбираешь быть. Любой аспект Божественного, которым ты желаешь быть, — вот Кто Ты Есть. Он может поменяться в любой момент. На самом деле он меняется практически каждый момент. Если ты хочешь, чтобы твоя жизнь стала спокойней, чтобы она перестала приносить тебе такое разнообразие переживаний, есть способ достичь этого. Просто перестань менять свое представление о том, Кто Ты Есть и Кем Ты Выбираешь Быть.
Это легче сказать, чем сделать!
Вы принимаете решения на нескольких разных уровнях. Малышка, которая решает пойти поиграть на дороге, не желает умереть. У нее может быть много других желаний, но среди них нет желания смерти. Ее мать знает об этом.
Проблема тут не в том, что девочка решила умереть, а в том, что она приняла решение, которое может привести больше чем к одному последствию, включая смерть. Этот факт ребенку неясен; он ему неизвестен. Это недостающая информация, которая не дает ребенку принять ясное решение, лучшее решение.
Так что ты превосходно проанализировал ситуацию.
Я как Бог никогда не вмешиваюсь в ваши желания, но Я всегда знаю, каковы они.
Из всего сказанного можно сделать вывод, что любое событие, происходящее с тобой, совершенно, потому что в Божьем мире нет ничего несовершенного.
Вся композиция твоей жизни — люди, места, события — идеально создана идеальным создателем самого идеала — тобой. И Мной... в тебе, как ты и через тебя.
Теперь Мы можем работать вместе в процессе совместного созидания, сознательно или несознательно. Ты можешь жить осмысленно или не осмысленно. Ты можешь идти по своему пути во сне или бодрствуя.
Твой выбор.
Погоди, давай вернемся к тому, что решения принимаются на нескольких разных уровнях. Ты сказал, что, если бы я хотел спокойной жизни, мне следовало бы перестать менять свое представление о том, кто я есть и кем я хочу быть. Когда я сказал, что это нелегко сделать, Ты заметил, что все мы принимаем решения на нескольких разных уровнях. Ты не мог бы остановиться на этом подробнее? Что это означает? Каковы последствия таких решений?
Если бы все ваши желания совпадали с желаниями вашей души, все было бы очень просто. Если бы вы прислушивались к той части себя, что является чистым духом, все ваши решения были бы легкими и приносили только радость. Дело в том, что решения духа всегда — высшие решения.
Их не нужно предварительно обдумывать. Их не нужно анализировать или оценивать. Им просто нужно следовать, жить ими.
Но вы не только дух. Вы являетесь Триедиными Существами, состоящими из тела, ума и духа. В этом ваше величие и ваше чудо. Вы часто принимаете решения на всех трех уровнях одновременно, и они далеко не всегда совпадают.
Нередко тело хочет одного, ум стремится к другому, а дух желает третьего. Это особенно верно о детях, которые еще недостаточно созрели и не различают, что кажется приятным для тела, что приемлемо для ума, а тем более — на что откликается душа. И ребенок выбегает на дорогу.
Как Богу, мне известны все ваши желания, даже те, которые возникают у вас подсознательно. Я никогда не препятствую им, скорее наоборот. Это моя работа —гарантировать исполнение ваших желаний. (В действительности, вы сами гарантируете себе их исполнение. Я лишь ввел в действие систему, позволяющую это осуществлять. Эта система называется процессом созидания, и о ней подробно рассказывается в первой книге.)
Когда ваши желания вступают в конфликт между собой — когда тело, ум и дух не действуют заодно, — процесс созидания работает на разных уровнях и приводит к смешанным результатам. Если, с другой стороны, ваше существо в гармонии и ваши желания сливаются воедино, становятся возможными поразительные вещи.
Ты правильно проанализировал ситуацию. И мужчины, и женщины прокляты повторять свои собственные ошибки в бесконечном цикле созданных ими самими страданий, пока одна из сторон не поймет, что в жизни важна не власть, а сила. И пока и те, и другие не увидят, что стремиться нужно не к отчуждению, но к единению. Потому что именно в единении заключена внутренняя сила, а в отчуждении она рассеивается, оставляя чувство слабости и бессилия, и таким образом, желание добиться власти.
Вот что Я вам скажу:
Уничтожьте пропасть, что пролегла между вами, покончите с иллюзией отчуждения, и вы вернетесь к источнику своей внутренней силы. Там вы найдете истинное могущество. Силу делать все, что угодно. Силу быть тем, кем угодно. Силу иметь все, что угодно. Ибо могущество созидания берет начало во внутренней силе, которая возникает в единении.
Вот правда об отношениях между вами и вашим Богом — точно так же как это по-настоящему честно о ваших взаимоотношениях с другими людьми.
Перестаньте видеть себя отдельными существами, и вы обретете подлинное могущество, возникающее из внутренней силы единения. Вы обретете эту власть как всемирное сообщество и как индивидуальная часть целого и сможете пользоваться ею по вашему желанию.
Но запомните следующее:
Могущество возникает из внутренней силы. Внутренняя сила не возникает из внешней власти. Большинство людей в мире понимают все наоборот.
Власть без внутренней силы — иллюзия. Внутренняя сила без единения — ложь. Ложь, которая не принесла никакой пользы вашей расе, но которая, тем не менее, глубоко укоренилась в вашем сознании. Вы думаете, что внутренняя сила возникает из изолированности и отдельности, но это не так. Отделение от Бога и друг от друга — причина всех ваших проблем и страданий. И все же отделение продолжает маскироваться под силу, и ваша политика, экономика, и даже религии, увековечивают эту ложь.
Из этой лжи родились все войны и вся классовая борьба, которая приводит к войнам; вся вражда между расами и полами; вся борьба за власть, которая приводит к такой вражде; все личные несчастья и страдания и вся внутренняя борьба, которая приводит к страданиям.
Но вы по-прежнему упорно цепляетесь за эту ложь, куда бы она вас ни вела, даже когда она ведет вас к самоуничтожению.
Вот что я вам скажу:
Узнайте правду, и правда освободит вас.
Нет отделения. Ни друг от друга, ни от Бога, ни от всего сущего.
Поступайте так, как будто вы не отдельны ни от чего, и вы исцелите грядущее вашего мира. Осознайте, что вопрос не во власти над, а в силе вместе с...
Это величайший секрет всех времен. Это ответ, который человек искал на протяжении тысячелетий. Это решение проблемы, к которому он стремился, откровение, о котором он молился.
Мое Бытие во всем. Всем. Всеобщность — Мое выражение. Всецелостность — Моя природа. Нет того, чем Я Не Являюсь, и быть того, чем Я Не Являюсь, не может.
Моя цель при создании вас, мои благословенные создания, заключалась в том, чтобы я смог испытать Себя как Создателя Своего Собственного Опыта.
Некоторые люди не поймут. Помоги всем нам понять.
Аспект Бога, который могло создать только очень особенное существо, — это аспект Меня как Создателя.
Я не Бог ваших мифологий, и я не Богиня. Я Создатель — Тот, Кто Создает. Но Я избираю познавать Себя через Мой Собственный Опыт.
Точно так же как Я познаю Мое совершенное строение через снежинку. Мою восхитительную красоту через розу, так Я познаю Мою созидательную силу через вас.
Вас я наделил способностью сознательно создавать ваш жизненный опыт — такой же способностью, какая есть у Меня.
Через нас Я могу познать каждый аспект Себя. Совершенство снежинки, восхитительная красота розы, храбрость льва, величественность орла — все присуще вам. Все это Я вложил в вас — и еще одно: сознание, чтобы вы все это осознавали.
Так вы стали обладать самосознанием. И так вы получили величайший дар, потому что вы осознаете, что вы — это вы. И это именно то, чем Я Являюсь.
Я — это Я, осознающий, что Я есть Я. Вот что означает утверждение "Я Есть То, Что Я Есть".
Вы Часть Меня, которая является осознанием, переживаемым на опыте.
И то, что вы испытываете (и что Я испытываю через вас), — это Я, создающий Себя.
Я постоянно нахожусь в процессе созидания Самого Себя.

…..
Ты знаешь и понимаешь, что всё, что ты сейчас испытываешь, — временное.
Всю свою жизнь ты думаешь, что ты — это твое тело. Иногда ты думаешь, что ты — это твой разум. И только в момент смерти ты узнаёшь, Кто Ты Есть в Действительности.
Истину нельзя дискредитировать. Истина есть истина, ее нельзя ни доказать, ни опровергнуть. Она просто есть.
Скажу тебе больше: пока ты тревожишься о том, что подумают другие, ты остаешься в их власти. Хозяином себе ты станешь лишь после того, как лишишься потребности в одобрении окружающих.
Свобода —то, что есть, а не то, что дается.
Страсть — это любовь к действию. Действие — это бытие с опытом.
Отречение — это не решение отказаться от действия. Отречение есть решение отказаться от конкретного результата. Отречение никогда не отрицает страсть — отречение отрицает привязанность к результату.
Страдание не является необходимым аспектом человеческого опыта. Оно не только не нужно, оно неумно, неудобно и вредно для вашего здоровья. Видишь ли, страдание не имеет ничего общего с происходящими событиями — оно имеет отношение к вашей реакции на эти события.
То, что происходит, — это просто то, что происходит. Как ты чувствуешь себя по этому поводу — это другое дело.
События происходят в пространстве и времени как результат вашего выбора, В жизни нет ничего ужасного, если ты не привязан к результатам.
Именно так. Выбирай, но не желай.

Важно не «что ты  собираешься делать», а «где ты собираешься находиться»? В состоянии Любви и Осознанности или Страха и Вины.
Быть и делать — это разные понятия Функция тела — делать. Функция души — быть. Душа всегда есть. Она есть то, что она есть, независимо от того, что делает тело, а не как следствие того, что оно делает. Твоя душа есть Я, и ты это знаешь. Она занята лишь тем, что старается это пережить на опыте. И то, что она помнит, есть самый лучший способ получить этот опыт. Не делать ничего. Не надо ничего делать — просто быть.
Твое тело — это всего лишь инструмент твоей души. Твой разум — это сила, которая приводит в движение твою душу. И то, что у тебя здесь есть, — это орудие, которое используется в воплощении желания души.
Функцией души является указать свое желание, а не навязать его. Функцией ума является сделать выбор из его возможностей.  Функцией тела является осуществить этот выбор.
Когда тело, разум и душа творят вместе, в гармонии и в единстве, Бог проявляется во плоти. Тогда душа по-настоящему узнает себя на своем собственном опыте.
Чтобы изменить свою реальность, просто перестань думать о ней по-прежнему. В данном случае вместо того, чтобы думать: «Я хочу успеха», думай: «Я успешен».
Замышлять — творить — переживать. Что ты замышляешь, то ты создаешь; что ты создаешь, то ты переживаешь; что ты пережинаешь, то ты замышляешь.
Душа замышляет, разум творит, тело получает опыт. Круг замкнулся. И душа познает себя на своем собственном опыте. Если ей не нравится то, что она переживает (чувствует), или, по какой-то причине, она хочет получить другой опыт, она просто задумывает новый опыт Себя и буквально пере-думывает.

То, чему ты сопротивляешься, — усиливается. То, к чему ты внимателен, — исчезает. То есть, теряет свою иллюзорную форму. Ты не можешь сопротивляться чему-то, что ты не признаешь реальным. Сам акт сопротивления чему-то означает, что ты даруешь этому «чему-то» жизнь. Когда ты сопротивляешься некоей энергии, ты даешь ей место. И чем больше ты сопротивляешься, тем больше ты делаешь реальным — всё, чему бы ты ни сопротивлялся. Истинное отречение не отказывается, а просто выбирает другое. Это акт движения по направлению к чему-то, а не прочь от чего-то. То, на что ты смотришь открытыми глазами, — исчезает. То есть, теряет свою иллюзорную форму.

Благослови любые взаимоотношения и вос­принимай их как значимые и формирующие того, Кто Ты Есть — и кем ты сейчас выбираешь стать.
Цель любых взаимоотношений — решить, какую часть себя ты хотел бы «проявить», а не какую часть другого человека ты хотел бы захватить и удержать.
В отношениях может быть только одна цель — и это для всякой жизни — быть и выбирать, Кто Ты Есть в Действительности.
Но цель взаимоотноше­ний не в том, чтобы был другой, кто мог бы завершить тебя, а в том, чтобы был другой, с кем можно разде­лить свою завершенность.
Вот в чем парадокс всех человеческих взаимоотноше­ний: тебе не нужен близкий человек, чтобы ты сполна мог испытать, Кто Ты Есть; и при этом, без другого, ты — ничто.
Проблема так важна, так очевидна и, в то же время, ее так трагически превратно понимают: твоя самая высокая мечта, твои самые светлые помыслы и самая несбыточ­ная надежда, скорее имеют отношение к…
Взаимоотношения терпят неудачу, когда ты видишь в них самую большую возможность создавать и воплощать опыт твоего самого высокого представления о другом человеке. То есть ты не только требуешь ожидаешь как другой человек должен себя вести и относится к тебе и окружающим но ты пытаешься навязать ему свои убеждения, требуя от другого принять их и исполнять.
То, что начинается как пребывание с другим че­ловеком, становится опытом пребывания Одним — пре­быванием с собой. На самом деле в этом и заключена цель сексуальности и всех форм любви.
Итак, прежде всего ты должен наладить взаимоотношения со своим собственным «Я». Вначале ты должен научиться чтить, лелеять и любить самого Себя, свое «Я».
Вначале ты должен Себя видеть достойным, и тогда ты сможешь видеть достойным другого. Вначале ты должен видеть блаженным Себя, и тогда ты сможешь видеть блаженным другого. Вначале ты должен познать Себя как святого, и тогда ты сможешь признать святость в другом.
Поэтому, я говорю тебе: отныне и навсегда будь сосредоточен на Себе. Каждый момент смотри на то, кем ты являешься, что делаешь, что имеешь, а не на то, что происходит с другим. Не в поступках другого человека, но в своих ответных поступках обретешь ты свое спасение.
Ибо Самый Любящий человек это тот кто сосредоточен на себя. 
Помни, что жизнь — не процесс открытия; жизнь — процесс творения.
Когда жизнь  воспринимается как нечто вне тебя и проживается с точки зрения контроля над убытками или наибольших преимуществ, истинная благодать жизни утрачивается. Теряется возможность. Упускается шанс. Ибо жизнь, проживаемая таким образом, — это жизнь, проживаемая из страха, и эта жизнь лжет о тебе.
Ты — не страх, ты — любовь. Любовь, которая не нуждается в защите. Любовь, которую нельзя потерять.
Мастер знает, что в этом мире нет ничего, что имело бы значение.
Мастер знает то, чему сопротивляешься, — усиливается. То, к чему внимателен, — исчезает.
Мастер живет в моменте выбора, осознавая, что он делает реальным то, что выбирает. Мастер невозмутим перед лицом того, что другие назвали бы бедой.
Мастер не «отказывается» от чего-то. Истинный Мастер просто откладывает это в сторону, как он поступил бы с чем угодно, что перестало быть ему нужным.
Мастер понимает, что совершенно не важно, кем является другой, что он делает, имеет, говорит, чего хочет, требует. Не важно, о чем другой думает, чего ждет, что он намерен делать одобряет или не одобряет. Важно лишь, кем являешься ты в отношении к этому.

На свете нет ничего "неправильного". Есть только то, что не работает, не приносит пользы, не подтверждает истину о том, КТО ТЫ и КЕМ ТЫ ВЫБИРАЕШЬ БЫТЬ.

Твоя жизнь — это отражение твоих желаний и того, что, по твоему мнению, ты мог бы иметь при их исполнении. Если ты не веришь в то, что смог бы что-то иметь, то ты этого и не имеешь, несмотря на самое жгучее желание, потому что это твое собственное представление об этом. И оно должно исполняться. Это закон.
Неверие в то, что ты можешь иметь что-то, равносильно отказу от желания, так как это приводит к тому же результату.

Такое существование исходит из состояния полной осознанности. Оно может исходить только из этого состояния. Если ты пытаешься стать осознающим, ты не станешь им.
Но если ты пытаешься подняться до уровня полного осознания, который по сути у тебя уже есть. Тогда вера будет уже не нужна. Полное Знание будет творить чудеса.
Ты говоришь, что, пока я ищу что-нибудь, я не смогу получить это, потому что мой поиск уже является доказательством того, что я не имею этого.

Бог никому не доказывает свое существование, потому что у Бога нет в этом необходимости. Он есть, и этим все сказано. У тех, кто чувствует единение с Богом, или тех, кто хранит Бога внутри, нет ни необходимости, ни стремления доказывать это кому-то и — меньше всего —себе. В это нельзя поверить. Это можно только знать.

Попробуй время от времени не думать! Попробуй просто быть.
Только когда ты просто «пребываешь» с проблемой, а не думаешь о ней, приходят величайшие озарения. Ибо мышление—это процесс созидания, а бытие—состояние осознания.
Для того чтобы быть, тебе не нужно никакой информации. Ибо информация — это иллюзия. Эго то, что вы придумываете, а не то, что есть.
Стремитесь создавать из того, что есть, а не из иллюзии. Создавайте из состояния бытия, а не из состояния разума.

Невозможно найти ответ — любой ответ — быстро, думая о нем. Тебе нужно оставить свои мысли и перейти в чистое бытие.
Чтобы быть Гением, нужно быть вне своего разума! Гений не создает ответы, он открывает уже существую­щие. Гений не создает решение, но находит его.
На самом деле это не открытие, а возвращение'. Гений ни­чего не открывает, он просто возвращает то, что было утеряно. Это «было потеряно, теперь это найдено».
Гений — это человек, который вспомнил то, что вы все забыли.
Мудрость — это знание, примененное на практике.

Одной из истин, которые большинство из вас забыли, яв­ляется то, что все существует в Вечный Миг Настоящего. Все решения, все ответы, весь опыт, все понимание. На самом деле вам нечего создавать. Вам лишь нужно осоз­нать, что все, чего вы желаете и к чему стремитесь, уже создано. Вам просто нужно выбрать и если этот  ваш выбор происходит без желания необходимости и без ожидания результата, то это все быстро материализуется, то есть проявляется и в материальной форме.
Как говориться «Еще до того, как задать вопрос, вы уже получили ответ».
Невозможно «думать осознающим», можно только «быть осознающим».
Осознание — это состояние, в котором ты пребываешь. Поэтому, если тебя что-то озадачивает или смущает, ты не должен размышлять об этом. И, когда у тебя есть пробле­ма, не ломай над ней голову. И, если ты находишься в отри­цательном окружении, вокруг тебя отрицательные силы и отрицательные энергии, не бери в голову.
Когда ты думаешь о чем-то, ты подчиняешься этому! Раз­ве ты не видишь? То, о чем ты думаешь, контролирует тебя, потому что этим занят твой разум. этим также является твой внутренний диалог. Выйди за пределы своего разума.
Помни: ты человеческое существо*, а не человеческое мышление. Поэтому стремись быть.
Ты осознающий. Осознание — это состояние бытия. Ты «есть» осознающий. Пребывая в состоянии осознания, ты можешь выбирать любое бытие.
Как? Как это сделать?
Не делай этого. Просто будь этим. Не пытайся сделаться счастливым. Просто выбери быть счастливым, и все твои действия будут проистекать из твоего выбора. Твои дейс­твия будут порождены им. То, чем ты являешься, порож­дает то, что ты делаешь. Всегда помни это.
Именно ты выбираешь быть счастливым в каждый мо­мент. Или быть грустным. Или злым, или спокойным, или прощающим, или просветленным, или каким угодно. Ты выбираешь. Ты. Не что-то вне тебя. И ты делаешь выбор совершенно произвольно.
В этом заключен большой секрет. Ты можешь выбрать быть каким-либо до того, как что-то случится, так же как выбираешь свое состояние после того, как что-то случи­лось. То есть ты можешь создавать свой опыт, а не просто получать его.
Фактически, ты делаешь это прямо сейчас. Каждый миг. Ты можешь делать это неосознанно. Как ходить во сне. В таком случае тебе пора проснуться,
Однако ты не можешь полностью пробудиться, пока дума­ешь. Думая, ты пребываешь в состоянии сна. Ибо то, о чем ты думаешь, —это иллюзия. Это нормально. Ты живешь в иллюзии, ты сам поместил себя в нее, поэтому ты должен подумать о ней. Но помни, мысли создают реальность, поэтому, если ты создал реальность, которая тебе не нравит­ся, больше не раздумывай о ней!
«Ничто не есть зло, пока мы сами не сделаем его таковым». Именно.
Поэтому время от времени полезно вообще переставать думать. Чтобы соприкоснуться с высшей реальностью. Чтобы вынырнуть из иллюзии.
Как я могу перестать думать? Я всегда думаю. Я думаю даже об этом.
Прежде всего, ты должен быть спокойным. Кстати, обрати внимание, что Я сказал «быть спокойным», а не «думать спокойно».
Через некоторое время ты заметишь, что тече­ние твоих мыслей немного замедляется. Затихает. Теперь начинай думать, о чем ты думаешь. Как это?
Ты слышал Меня. Начинай думать о том, куда направля­ются твои мысли. Затем останови свои мысли. Сфокуси­руй свои мысли. Думай, о чем ты думаешь. Это первый шаг к Мастерству.
Потому что твой разум — это сенсорный анали­затор входных сигналов, а ты перестал анализировать всю привходящую информацию. Ты перестал о ней думать. Вместо этого ты думаешь, о чем ты думаешь. Ты начина­ешь сосредоточивать свои мысли, и вскоре ты уже не со­средоточен ни на чем.
Сначала нужно сосредоточиться на чем-то конкретном. Нельзя перестать сосредоточиваться на чем-либо, пока не сосредоточишься на чем-то конкретном. Например на изображенной здесь точке.
Частично проблема в том, что разум почти всегда сосредо­точен на многих вещах. Он постоянно получает входные дачные из сотни разных источников и анализирует их со скоростью, которая превышает скорость света, затем по­сылает тебе информацию о тебе самом и о том, что проис­ходит с тобой и вокруг тебя.
Чтобы не сосредоточиваться ни на чем, ты должен остано­вить этот мысленный шум. Ты должен взять eго под конт­роль, ограничить и, в итоге, устранить.
Как можно быть не сосредоточенным ни на чем?
Сначала нужно сосредоточиться на чем-то конкретном. Нельзя перестать сосредоточиваться на чем-либо, пока не сосредоточишься на чем-то конкретном.
Так что выбери что-то простое. Можешь начать с огонька свечи. Смотри на свечку, на пламя, рассматривай его, вгля­дывайся в него. Будь с пламенем. Не думай о нем. Будь с ним.
Вскоре тебе захочется закрыть глаза. Веки станут тяжелы­ми, зрительные образы —расплывчатыми.
Теперь, когда тебе захотелось закрыть глаза, просто закрой их. Не думай об этом. Просто позволь векам опуститься. Они сделают это совершенно естественно, если ты не будешь пытаться держать глаза открытыми.
Ты ограничиваешь поток входных данных. Это хорошо.
Теперь начинай слушать свое дыхание. Сосредоточься на нем. Особенно - на вдохе. Когда ты прислушиваешься к себе, ты перестаешь слушать что – либо другое. В таком состоянии приходят великие идеи. Когда ты прислушиваешься к своему вдоху, ты прислушиваешься к вдохновению.
Теперь сфокусируй свое внутренне зрение. Ибо когда у тебя есть вдохновение, оно принесет великое «прозрение». Сфокусируй внутреннее зрение на точке между бровей. Сосредоточь на нем свое внимание. Всмотрись в него. Не ожидай увидеть что либо. Смотри на ничто. Будь с темнотой. Не прилагай ни каких усилий. Расслабься и почувствуй удовольствие от покоя и пустоты. Пустота это хорошо. Созидание возможно только в вакууме. Наслаждайся пустотой. Ничего не ожидай, ничего не желай.
Если твой ум продолжает наполнятся мыслями, просто наблюдай за этим, прими это. Когда всплывает мысль – какая-то посторонняя мысль ни о чем конкретно, не относящаяся к настоящему моменту, - просто заметь ее. Заметь, благослови и сделай ее частью твоего переживания. Не останавливайся на ней. Это часть проходящего мимо парада. Пусть проходит.
Так же поступи со звуками и чувствами. Ты найдешь глубокий покой. Какое облегчение – ничего не хотеть, ничего не делать, ничем не быть, кроме того, чем ты являешься Сейчас. Пусть будет так. Позволь этому быть.
Но продолжай смотреть. Не взволнованно, не с ожидани­ем, Просто ненавязчиво наблюдай. Тебе не нужно ничего видеть: ты не готовишься ничего увидеть.
Выполняя это в первый раз, или в десятый, или, возмож­но, в сотый, ты можешь увидеть нечто, похожее на мерца­ние голубого пламени или на танцующий свет. Вначале он может появляться лишь урывками, а потом ты увидишь его отчетливо. Будь с ним. Войди в него. Если почувствуешь, что сливаешься с ним, не сопротивляйся.
Если такое случится. Мне больше ничего не нужно будет говорить тебе.
Что это за голубое пламя, этот танцующий свет?
Это ты. Это центр твоей души. Это то, что окружает тебя, пропитывает тебя, является тобой. Поприветствуй свою душу. Наконец ты ее нашел. Наконец ты ее испытал.
Если ты сольешься с ней, станешь Одним с ней, ты позна­ешь высшую полноту радости, которую назовешь блаженством. Ты откроешь, что сущность твоей души — это Моя сущность. Ты станешь единым со Мной. Возможно, толь­ко на миг. На одну наносекунду. Но этого будет достаточ­но. После этого ничто уже не будет казаться важным, нич­то не будет тем же самым, и ничто в физическом мире с этим не сравнится. Именно тогда ты откроешь, что ты не нуждаешься ни в ком и ни в чем вне тебя самого.

Для нас тех кто решил разбудить себя в себе  и желает расширить свой угол зрения О себе О мире О Боге. С позиции нашей Земной Души привожу сушествующие реали нашей жизни наших ряда забытых нами возможностей широко не оповещяемых нашими средствами информации. (Главы взятые из книг об Анастасии. В. Мегре.) А на земле быть добру >>

И в заключение всего мы подведем итог … как странно он вдруг вылился в стихотворной форме.

Вернуть себе себя.
Я полностью и безусловно сосредоточен (а)  на Себе.
Нет у меня заинтересованности самоублажения ожиданий.
Я не рассуждаю, я просто Есть в сей момент, я Выбираю
А не желаю, отсутсствуют у меня, намерения иметь в наличие.

Я понимаю, пока я думаю, я пребываю в состоянии сна
и то о чем я думаю, контролирует меня, создает мой
внутренний диалог и не отпускает, и я решил не делать
а  прежде просто быть не думая, вернуть себе себя. И так.

Истина просто есть, ее нельзя ни доказать, ни опровергнуть.
Она для нас Заключена лишь в том, что мы частички Бога
Мы вечны, безграничны безусловны безпотребны сами.
и это не зависит от того верим мы или не верим в это.

Спустившись в этот материальный мир и позабыв себя
мы приняли себя за созданное нами тело с разумом его.
Пора нам вспомнить, кто мы есть не только свое великолепие
индивидуального проявления, но и блаженство нашего единства.

 И так. Расширив Угол Зрения свой. Возьмите под свой контроль
мысль слова и действия свои, свои желания. И управляйте ими.
Приняв и объединив в одно мир материальный и  мир духовный.
Причины ощущений нашей раздельности и нашего единства.

Не забывайте, что блага материальные и социальные
всего лишь созданный продукт и значения не имеют,
не отождествляйте с ним себя не ограничивайте им свое сознанье.
ведь вы Творец, а не Проситель - Потребитель.

Не предавайте самих себя, и слушайте свое сердце душу вечную
Им следуйте, что бы, не происходило в мире материальном.
То, что происходит, — это просто то, что происходит.
Как мы чувствуем себя по этому поводу — это другое дело.

Не отрицайте, не упирайтесь, а будьте внимательны и безусловны.
не важно, как относятся к вам, важно то, как вы относитесь к этому.
Отбросьте потребность оценивать себя, не загоняйте этим себя в угол
Выключите  свой внутренний диалог и примите все, таким как есть.

Слейте любовь и не любовь к себе в одно и станьте одним «Я Есть Я».
Не обуславливайте себя ничем, будьте самой любовью безусловной.
Не придавайте значения вещам и формам материальным при этом
получайте удовольствия от них, тем самым ими мы не определяемы.

Со слов переходите на образы. А так же перестаньте тревожится о том,
Что о тебе подумают другие, что скажут люди. И в тот момент
Когда мы себя потребностилишим в одобрении окружающих.
Тогда Хозяином себе мы станем вновь.

Страх отпустим и высвободим чувство Вины. И производные от них
Чувство собственной значимости и жалости себя.
И знай, во всем по жизни мы добровольцы, а не жертвы.
Мы не ответчики за Опыты других, который необходим им для роста.

Чувство Вины и Страх,  страшен только сам,  единственные наши враги.
А Любовь и осознанность наши настоящие друзья. Выбери их.
Не путай их, потому что одно дает жизнь,
а другое не только ограничивает, парализует, но и убивает.

Будь Страстным — это любовь твоя в действии твоем.
И жизнь свою живи, не имея иллюзии потребности и  ожиданий
- без нужды в конкретных результатах, по сути, ты уже имеешь все.
Материя лишь «облачает» это и вновь свободу ты обретешь свою.

Отбрось Греховность, и выбери Любовь
ведь то, что выбираем мы, становится реальным.
И помни не существует неполноценности Твоей
отделенности от всех других, от жизни и от Бога.

Не создавай себя на мнении других из мира внешнего
там нет тебя, ты в сердце и душе Своей.
Они лишь несут всю истину тебя того кто ты есть.
ведь Богом создан Ты как Совершенство и Единство.

Живи и двигайся Путем Своим, уважая жизнь и путь других
и в нужные моменты ситуаций лишь два вопроса задавай себе
То ли это, Кто Я Есть? И Как бы поступила бы сейчас любовь?
И слушай свое сердце душу. А разумом все это просто созерцай.

И все на этом. Приняв суть этих слов и  пережив их в чувствах, действии своем
и перейдя к началу, ощути, что это так и есть. Я Есмь.

И в заключение привожу пример из жизни осознания моментов возращения себе себя, как один из множества возможных вариантов.
Выдержки из «Дневник медитаций Лии»
4.06.2002….Зато аура словно светилась, из пальцев выходили лучики света, нежные и приятные, если направить их на кожу. В эти дни мне не хотелось ни есть, ни пить. И я не чувствовала себя голодной. Желудок словно был полон и сыт. На шестой день температура резко упала до 37.5, и так держится и по сегодняшний день. А сны, я забыла про них. Я спала по 2-3 часа в сутки, но это были очень живые и красочные сны, где я летала, так хорошо, так просто, будто находишься в другой реальности, и у меня было красивое, светоносное тело, немного похожее по контурам на земное, но лучше, совершеннее. Сейчас ещё сохраняется слабость, мышцы не слушаются, они, будто налиты свинцом. Но я нашла в себе силы доползти до компьютера и записать всё это.
12.06.2002 ….Пока медитирую на неподвижности и безмолвии без расширения!!! Завтра попробую расшириться с расширением сознания в бесконечность.
22.06.2002Сегодня первый день нормальной температуры – 36.4! То, что происходило, мне почему-то напомнило карму. Свет, входящий в меня, воскрешал из памяти события детства, затем, год за годом, переходя в настоящее. Но с какой то неуловимой закономерностью происходящие события складывались, словно пазлы, скручиваясь в клубок. Одно, наматывалось на другое, у всех этих событий была общая первопричина, которая и послужила тому, что обстоятельства сложились так, а не иначе (хуже, чем надо). В одной такой цепочке первопричиной был страх, который возник в раннем детстве (10 – 11 месяцев от роду), и который затем подсознательно трансформировал подходящие события под себя, чтобы избежать… Не могу объяснить, это надо увидеть, прочувствовать. А вторая цепочка нанизывалась на чувстве вины, но, я не нашла первопричины (эпизода, случая из детства, который ставит блок в подсознании и затем перестраивает всё под себя, коверкает, словно в кривом зеркале, события и отношение к ним, а, как следствие и поступки) в этой жизни, скорее это что-то из прошлых реинкарнаций. Так вот этот клубок наматывается из всех неприятных, но однообразно похожих событий жизни и, затем, словно сжигается. Свет сжигает его. Будто в душе сделали небольшую операцию, кое-что почистили и удалили. А на этом пустом месте возникают картинки какого-то нового прошлого, но счастливого и хорошего, как если бы всё происходило на самом деле, если бы не было этой отрицательной занозы-первопричины. И кристаллик души восстанавливается, принимая в себя эти новые воспоминания, чистые и приятные, тем самым, заполняя пустоту. Но после такой операции чувствую себя, как выжатый лимон, так много энергии уходит на это.
25.06.2002Небольшое открытие. Внутри моего сознания какая-то бесконечность, в которой все ощущения, предметы, события находятся на своих местах. …
29.06.2002Над головой, немного выше темечка есть такая область, которая и есть я. Это ни ощущения, ни образы, ни впечатления. Это область, что я есть. И её можно ощутить в процессе медитации в молчании. Когда уходят все мысли и образы, исчезают все ощущения. Но осознание себя остаётся. И я раньше не могла понять, что это, а потом… получилось так, что я смотрю на свет не глазами, а за глазами что-то смотрит, что-то, чему не нужно ни ощущений, ни эмоций, ни образов, что-то, что всё равно поддерживает сознание того, что я – есть, я существую! И мне кажется, что если человек слепой, глухой и немой, у него нет рук, ног – он всё равно есть, существует. И это конкретная область.
14.07.2002Сегодня во время глубокой медитации пришло осознание себя. И я почувствовала, что моё истинное Я – это и мужское, и женское, очень сильное ощущение. Так, как если бы твоё сознание и душа переместились в тело мужчины, то и там было бы спокойно и комфортно. И ещё очень сильное ощущение того, что я вечна, что я могу уйти в другой мир в любую минуту, и моё сознание не прервётся, я буду существовать осознанно, но немного в другом качестве. И это единство, и слияние с вселенной, как некая невообразимая стабильность. Не получается такой силы ощущения передать словами…
24.07.2002Очень интересный период внутреннего самосозерцания. На фоне медитаций стабильно проявляется какое-то философское отношение к жизни. Опускаюсь в глубины своего сознания, расширяя внутреннее безмолвие. Идёт жёсткая переоценка ценностей, появляется ощущение ненужности всех внешних социальных благ, а элементарно-необходимое приходит само собой. Довольно сильно чувствуются события на уровне знания, без включения внутренних колебаний. Ты просто знаешь, и всё. Без колебаний и вариантов.
.........
16.10.2002Я научилась вытягивать кармические цепочки (программки) – они мешают жить и развиваться и гоняют тебя по одному и тому же сценарию, как белку в колесе. Но, когда это вытянешь – внешний мир старается вернуть тебя в прежнее состояние, да не тут-то было, новая модель поведения, новый взгляд на мир и события. Это цена за силу и свободу, очень справедливая цена.
28.10.2002Сегодня провела эксперимент – собрала вместе страх (в чистом виде), чувство вины (в чистом виде), чувство собственной значимости и чувство жалости к себе, спаяла их и удалила. А во внутреннем пространстве эти эмоции выглядели как склеп, я его стала разбивать. В результате оказалась в космосе, и такое состояние невесомости и освобождения. И ощущение, что прошлого уже нет, а будущего ещё нет – ты здесь и сейчас формируешь свою судьбу… Это супер!!!

Другие статьи:
Возвращение к первоистоку.
Катастрофы мира изменяемы.
Доктрина Человеческой Нравственности в Государстве Россия.
Невозможно изменить жизнь к лучшему, не изменяя убеждений.
Правда об истории Человечества.
Пророчество о ЧеловечествеЧ 1.
На земле быть добру.
Человек, Духовность, Бог - Есть Одно

С Уважением ко всем вам Михаил Днестранский.